鞋文化
歷代“弓鞋”——承載了多少中國(guó)婦女的血淚
2004-02-25 10:18:13 中國(guó)鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 打印本頁(yè) 關(guān)閉
現(xiàn)在的年輕人可能無(wú)法想象，在100年前，中國(guó)的婦女判斷自己是否美麗，其最主要的標(biāo)準(zhǔn)并不是擁有美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳小不小，“三寸金蓮”就是對(duì)當(dāng)時(shí)婦女審美的一種評(píng)斷。在清代服飾收藏鑒賞家何志華先生家中，記者看到了一雙雙做工精美，已經(jīng)絕跡的“三寸金蓮”，這些“金蓮”的大部分比記者的手掌還要小。纏足——這種雖與吸食鴉片、男子留辮子齊名的陋俗曾被列為近代中國(guó)人在世界上最可恥或最野蠻的三樁丑事，而男權(quán)社會(huì)崇拜小腳的畸形風(fēng)尚卻在一代又一代女性的痛苦掙扎中千年不衰。
大腳沒人要 小腳一裹幾千年
何志華向記者展示了自己珍藏的小鞋，他拿起其中一雙比手掌還要小的鞋對(duì)記者說(shuō)：“所謂纏足，就是把女子的雙腳用布帛纏裹起來(lái)使其成為一種特殊的形狀。一雙鞋就是一個(gè)婦女的血淚史。據(jù)史家考證，中國(guó)纏足之俗，約始于五代末年‘春花秋月何時(shí)了’的南唐李后主時(shí)代。”
一個(gè)正常的腳是如何被包裹的如此之小，在記者的心里畫了一個(gè)大大的問號(hào)。何志華介紹說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，女孩子到了一定的年齡就必須要纏足，如果不纏，長(zhǎng)大是沒有人愿意娶的。腳纏得好不好看，直接影響了女孩子的一生。纏足之前先要準(zhǔn)備好各種用具，包括纏腳布、纏足時(shí)用的針線、棉花、木盆、溫水、剪刀、明礬等。女孩子先把腳洗干凈、修剪趾甲、涂上明礬。長(zhǎng)長(zhǎng)的纏腳布一層層地圍繞上去，直到把除大腳趾外的四個(gè)腳趾都纏到妥帖地靠在腳底為止。纏腳布一般寬三寸，最寬不超過(guò)三寸五分，最窄不少于二寸五分，一般長(zhǎng)七尺，最長(zhǎng)的達(dá)十尺左右。
何志華笑著說(shuō)到：“天津有句俗語(yǔ)叫‘老太太的裹腳布又臭又長(zhǎng)’，就是指裹腳布很長(zhǎng)，而且當(dāng)時(shí)為了便于把腳纏小，一般大約十幾天才會(huì)洗一次腳，其味道當(dāng)然可想而知�！�
死刑嚇不住 崇拜“金蓮”是時(shí)尚
到了清代康熙年間，婦女纏足風(fēng)氣到了登峰造極的地步，尤其在山西、河北、京津、山東、河南、陜西、甘肅等地最為流行。清朝統(tǒng)治者本來(lái)反對(duì)漢族女子纏足，康熙三年，皇帝曾經(jīng)下詔禁止，違者拿其父母家長(zhǎng)問罪�？墒秋L(fēng)俗一時(shí)不容易挽回，最后鬧得康熙皇帝的禁令僅頒布了四年就被迫撤銷了。
不僅如此，旗人女子也開始東施效顰。順治皇帝曾下達(dá)“有以纏足女子入宮者斬”的禁令，都難達(dá)到目的。直到乾隆皇帝屢次下旨嚴(yán)禁，才剎了些旗人女子纏腳的風(fēng)氣。格格們無(wú)可奈何，只得穿上底部類似金蓮形狀的木屐充充門面。眼見皇帝拿平民百姓的纏足沒辦法，小腳狂們自是欣喜，奔走相告，還演生出纏小腳是漢人“男降女不降”的說(shuō)法，于是纏足之風(fēng)愈演愈烈，一發(fā)不可收，女子的小腳受到了前所未有的崇拜。
小鞋變寶貝 天津成了“蓮中心”
天津作為九河下梢的地區(qū)，商貿(mào)發(fā)達(dá)，客商云集，纏足的風(fēng)氣最為熾盛，有“魂隨沽水到天津”的說(shuō)法，產(chǎn)生了所謂的小、瘦、尖、彎、香、軟、正七字訣。此外，由于天津地區(qū)是繁華商埠，鞋的花樣要比其他地區(qū)多很多。何志華給記者拿出了一雙雙制作精美的小鞋，說(shuō)道：“天津的小鞋融合了全國(guó)各地的設(shè)計(jì)樣子與做工手法的特點(diǎn)，從樣子設(shè)計(jì)上看雖然沒有南方鞋精致小巧，但刺繡卻古樸端莊。婦女之間經(jīng)常會(huì)相互比較自己的鞋的花式。”何志華說(shuō)：“用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是苦中作樂吧�！�
愛美之心人皆有之，當(dāng)時(shí)的婦女基本都不外出勞動(dòng)，在家里除了日常生活以外，就是做鞋面。天津的鞋面不比南方的鞋面精細(xì)，但面料和花式是別處不能比的。何志華說(shuō)：“當(dāng)時(shí)天津的一些有錢人家，有‘一日三開箱’的說(shuō)法，就是婦女一天要換幾次鞋。比如清晨穿的鞋，上面繡的花是含苞待放的，到了下午你再看，鞋面上的花已經(jīng)是完全開放了�！�
另?yè)?jù)介紹，當(dāng)時(shí)天津可以說(shuō)是匯集了天下小鞋，無(wú)論南方北方，各式各樣的小鞋在天津都能找得到。在何志華家中，記者看到了圖案各異的小鞋。有結(jié)婚時(shí)穿的龍鳳呈祥圖案，有石榴花的圖案，有桃子的圖案等等。面料也是各種各樣，有綢緞的、布面的，還有一雙用油布做的，在當(dāng)時(shí)也許就是想起到防雨水的作用。何志華還說(shuō)：“除了這些，小鞋還有已婚婦女穿的同一只鞋左右兩面著色不同的鴛鴦履、鞋內(nèi)暗藏香料的貯香鞋、睡覺時(shí)穿的猩紅面的軟底睡鞋，以及蓮花底、梅花底的小鞋，可謂是百鞋匯津門。有這么多種鞋的主要原因就是，婦女一旦纏上小腳，一輩子都不能離開小鞋了，無(wú)論是做飯還是睡覺，是腳不離鞋，鞋不離腳，鞋成了她們生活的影子�！绷硗猓捎谛⌒男锥际窍蛏蠌澢�，又被稱為弓鞋，所以還出現(xiàn)了一種在鞋底彎曲處安置小金鈴的金鈴鞋，行走時(shí)叮當(dāng)有聲，人未出現(xiàn)，清韻先聞。
刀割虱子咬 笑臉背后藏苦痛
在天津及附近廣大地區(qū)，纏腳的痛苦已經(jīng)被人民編寫成了順口溜，一些方法和經(jīng)驗(yàn)也被編在其中。諸如“天光起來(lái)就纏足，纏得污穢滿床褥”，說(shuō)得就是早起就纏足。另外，更為殘忍的是，當(dāng)時(shí)還有“不爛不小，越爛越好”的說(shuō)法。為了使肌肉糜爛，往往有人在纏腳布內(nèi)故意放入碎石、瓦礫、瓷片，還有的人把虱子放在傷口處，更有甚者，還用刀把自己的皮肉劃破，讓其感染。
纏足之苦，層層切骨，刻刻痛心。每至纏束，劇痛難耐，小女孩哀哭之聲不絕于耳。但是在纏足時(shí)代，崇拜金蓮的風(fēng)氣讓這些女子不得不忍受這痛徹心扉的苦難，以求得到一雙社會(huì)公認(rèn)為美的“金蓮”。但纖足纏成之后，這些女子們就可以作為炫耀美麗的資本了。纖足女子與大腳女子相遇，前者趾高氣揚(yáng)，自以為高人一等，歌謠中就有“大腳婆娘去降香，瞧著小腳心里慌”這樣的話。“真小腳，要愛俏”更是把纖足女子炫耀小腳、洋洋得意的表情刻畫得入木三分�？嘀凶鳂�，滿臉笑容的背后所忍受的痛苦，也許只有她們自己才清楚。
骨科專家說(shuō)小腳 纏足攣縮軟組織
民間諺語(yǔ)說(shuō)得十分形象：“裹小腳一雙，流眼淚一缸”�！叭缃鹕彙泵蛛m雅，但卻是女孩子以健康為代價(jià)用血淚換來(lái)的。纏足開始的年齡，各地不同，天津大概從4、5歲開始，耗時(shí)3、4年，到7、8歲初具模樣。據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)的女子，從還是孩子時(shí)開始就以熱水燙腳，趁著腳還溫?zé)�，將腳拇趾外的四個(gè)腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，并在腳下趾間涂上明礬，時(shí)間一長(zhǎng)，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長(zhǎng)度會(huì)被縮短。
據(jù)天津醫(yī)院小兒骨科專家楊建平主任介紹，“小腳”就是用外力強(qiáng)力使足固定在一個(gè)形狀的行為。纏足嚴(yán)重影響了腳的正常發(fā)育，引起軟組織攣縮，成年后多患早發(fā)退行性關(guān)節(jié)炎。而且重心移到腳外部，行動(dòng)極為不便。
記者看到幾張當(dāng)時(shí)纏腳的婦女拆開裹腳布后拍的照片。照片上纏成后的小腳，腳底中間形成一個(gè)深深內(nèi)凹的凹陷，腳背上面隆起，自足踝到足尖形成一個(gè)后高前低的陡坡，而且腳底縫口愈深、腳背愈隆。腳底凹陷的結(jié)果又使得腳型短小。腳下趾之中，只有大足趾孤零零地一個(gè)向前伸展，其余四趾都已被折壓得貼伏在腳底之下，一字并排，好像貝殼一樣地排列，其中小趾陷入腳底心的凹陷中。就是這樣畸形模樣，卻在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“美足”。
你信嗎？男人也纏腳
在很多人的印象當(dāng)中，“三寸金蓮”似乎是古時(shí)女子的“專利”，如果說(shuō)男子也有纏足，肯定被視為天大的笑話。一個(gè)大老爺們，擁有一雙纖纖細(xì)細(xì)的“三寸金蓮”，想象大老爺們魁梧的身材配上一雙尖尖的小腳，走起路來(lái)那種“婀娜多姿”的形態(tài)，豈不是讓人笑掉大牙？說(shuō)起來(lái)難以置信，但事實(shí)就是有“大老爺們”纏小腳的，這不但在小說(shuō)當(dāng)中有描寫，而且在零零散散的各種史料當(dāng)中也不乏記載。
清代章回小說(shuō)《鏡花緣》寫男子林之洋來(lái)到女兒國(guó)，被國(guó)王看中，封為王妃，命宮女為他纏小腳。作者李汝珍把纏足過(guò)程描寫得活靈活現(xiàn)———先用明礬涂在腳縫，五個(gè)腳指緊靠一起，腳面用力彎成弓狀，然后用白綾纏裹，纏上兩層，用針線密縫，一面狠纏，一面密縫，纏完后，腳如炭火炙燒，疼痛難挨，隨后日子還要他人攙扶走動(dòng)，以活絡(luò)筋骨，如此日復(fù)一日緊緊纏裹，并用藥水熏洗，不到半月，腳面彎曲，折作四段，十趾腐爛，鮮血淋漓。久而久之，腐爛的血肉變成膿水，流盡后只剩幾根枯骨。遭受此等大罪，“林王妃”如有先見之明的話，說(shuō)死也不會(huì)來(lái)到女兒國(guó)的了。雖然《鏡花緣》的表述讓人不寒而栗，但確實(shí)是對(duì)纏腳入木三分的描寫。
小說(shuō)當(dāng)中是這樣，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有男人纏腳呢？答案是肯定的。據(jù)何志華先生介紹，在乾隆年間的《清代聲色志》記載，乾隆末年，有個(gè)叫胡幺四的扮演女角色的演員，自小時(shí)候?qū)W藝起，就把自己的腳纏成小腳，只是為了在演戲時(shí)讓自己更像女人。其實(shí)早在明代，就已經(jīng)有了男人纏腳的記錄。明成化年間，有一個(gè)名叫桑沖的男子，為了方便自己更好地玩弄女性，他不但學(xué)習(xí)了女活兒，還把自己的腳也纏成小腳，扮成女人以教人學(xué)習(xí)手工活為名，達(dá)到自己不可告人的目的，結(jié)果東窗事發(fā)，被送到官府凌遲處死。像這樣的記錄還有很多散在各種各樣的史料當(dāng)中，有的是傳說(shuō)，有的卻是確有其事。本報(bào)記者王志輝
馮驥才妙論 《三寸金蓮》朝廷兇不過(guò)小腳
人說(shuō)，小腳里頭，藏著一部中國(guó)歷史，這話玄了！三寸大小腳丫子，比煙卷長(zhǎng)點(diǎn)有限，成年論輩子，給裹腳布裹得不透氣，除去那股子味兒，里頭還能有嘛？
歷史一段一段。一朝興，一朝亡。亡中興，興中亡。興興亡亡，擾得小百姓不得安生，礙吃礙喝，礙穿礙戴，可就礙不著小腳的事兒。打李后主到宣統(tǒng)爺，女人裹腳興了一千年，中間換了多少朝代，改了多少年號(hào)，小腳不一直裹？歷史干它嘛了？上起太后妃子，下至漁女村姑，文的李清照，武的梁紅玉，誰(shuí)不裹？猴不裹，我信。
大清入關(guān)時(shí)，下一道令，旗人不準(zhǔn)裹腳，還要漢人放足。那陣子大清正兇，可兇也兇不過(guò)小腳。再說(shuō)兇不兇，不看一時(shí)。到頭來(lái)，漢人照裹不誤，旗人女子反倒瞞爹瞞媽，拿布悄悄打起“瓜條兒”來(lái)。這一說(shuō)，小腳里別有魔法吧！
