鞋文化
現(xiàn)代制鞋業(yè)與鞋文化研究（四）
2004-05-27 09:07:54 中國(guó)鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 打印本頁(yè) 關(guān)閉
在這回中，寶玉穿得是沙棠屐：“一夜大雪，下將有一尺厚......寶玉此時(shí)歡喜非常，忙喚起人來(lái)，盆漱已畢，只穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了玉針?biāo)�，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往蘆雪庵來(lái)�！�
寶玉穿的沙棠木制作的木鞋。棠即棠梨，也叫杜梨，落葉喬木，木質(zhì)堅(jiān)韌。說(shuō)起這沙棠木，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還大有來(lái)頭�！渡胶＝�(jīng).西山經(jīng)》：“昆侖之丘，有木焉。其狀如棠，黃華亦實(shí)，其味如李而無(wú)核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺�！睂氂襁@身從頭到腳的打扮，襯托了也那好玩和調(diào)皮的性格，怪不得黛玉和眾丫環(huán)都說(shuō)他像個(gè)“漁翁”。
<<紅樓夢(mèng)>>第五十回：在雪地中，林黛玉穿的是招金挖云紅香羊皮小靴；史湘云穿的是鹿皮小靴......賈母圍了個(gè)大頭
在《紅樓夢(mèng)》第四十五回“金蘭契互制金蘭語(yǔ)，風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”中，對(duì)棠木屐有著具體的描寫(xiě)，并從中帶出一雙蝴蝶落花鞋來(lái)：
“黛玉看（寶玉）脫了蓑衣，里面只穿半舊紅綾短襖，系著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子，鞋著蝴蝶落花鞋”......黛玉看了，有所不解。外面在下雨，寶玉這雙襪子卻是十分干凈，他問(wèn)了寶玉，寶玉笑著說(shuō)：“我這一套是全的，有一雙棠木屐，才穿了來(lái)，脫在廊檐上了�！鄙程腻煊址Q棠木屐，通常都是下雨雪時(shí)，當(dāng)套鞋用，也就是將它套在所穿鞋子外面，以防把鞋打濕了，所以寶玉穿的鞋襪都沒(méi)有被打濕。
說(shuō)起這雙蝴蝶落花鞋，倒值得研究一番�？赡苡腥祟櫭剂x，認(rèn)為蝴蝶落花鞋一定是繡著蝴蝶標(biāo)志的鞋子，其實(shí)不然，這是一種薄底，用藍(lán)，黑絨堆繡云貼花，鞋頭還裝上能活動(dòng)的絨剪蝴蝶作飾物的雙梁布鞋。這種鞋子原是《蝴蝶夢(mèng)》中主角莊生所穿的鞋，故有此稱。乾隆年間曾在社會(huì)上流行過(guò)。
芳官穿小戰(zhàn)靴（摹繪） 古代武士所穿的鞋，以皮革制成。亦指舞臺(tái)上戲曲人物所著的靴，以緞制成，因多用用武戲，故名。
在大觀園中，丫環(huán)多，個(gè)個(gè)都是水靈靈地，賈家還有一個(gè)家庭戲班，養(yǎng)了十二個(gè)小戲子，專為他們解悶取樂(lè)。這此都是十二，三歲的小姑娘，雖然他們都是從姑蘇買進(jìn)大觀園、日夜排戲、學(xué)戲，社會(huì)地位極其低微，也沒(méi)有行動(dòng)自由。但在曹雪芹的筆下，不僅賦與這些丫環(huán)、戲子們各自不同的性格，而且在服飾上也給予她們各自美的形象，因此，個(gè)個(gè)都十分俊俏可愛(ài)。
賈寶玉對(duì)她們特別同情，平時(shí)愛(ài)護(hù)備至，彼此間也十分新密。如第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴，死金丹獨(dú)艷理親喪”中，寫(xiě)寶玉為芳官扮妝一事： “（寶玉）又見(jiàn)芳官梳了頭，挽起鬢來(lái)，帶來(lái)了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短發(fā)剃了去，露出碧青頭皮來(lái)，當(dāng)中分大頂，又說(shuō)：冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤(pán)云五彩小戰(zhàn)靴，或散著褲腿，只用凈襪厚底鑲鞋”。
寶玉說(shuō)的是虎頭盤(pán)云五彩小戰(zhàn)靴，戰(zhàn)靴是作戎服穿的長(zhǎng)筒鞋，虎頭，即靴頭紋飾作虎頭形；盤(pán)云五彩，即靴筒紋飾用五彩絲線盤(pán)成云頭形。這種靴鞋近似戲曲中的用鞋，也可以在生活中作為便鞋來(lái)穿。
林黛玉穿小靴（摹繪） 清代婦女一種靴鞋，以偏紅的香色羊皮制成，并用金錢掐出邊緣，再在靴面上挖出云頭長(zhǎng)筒小靴。可作雨具用。
其他如第七十四條“林黛玉重建桃花社，史湘云填柳絮詞”中寫(xiě)晴雯穿紅睡鞋的情景，也是十分有趣的：“清晨方醒......那晴雯只穿蔥綠院綢小襖、紅小衣、紅睡鞋......”。過(guò)去婦女大都纏足,紅睡鞋是纏足婦女睡覺(jué)時(shí)所穿之鞋,徐珂,《清俾類鈔.服飾類》：“紅睡鞋是纏足婦女所著以就寢者。蓋非此，則行纏必弛，且借其惡臭不外泄也�！�
在生活中，不同人物有不同的鞋猸，如《紅樓夢(mèng)》中有兩個(gè)僧道物，一個(gè)是癩頭和尚，一個(gè)是跛腳道人，曹雪芹對(duì)他們服飾及鞋飾的寫(xiě)照，都是貼近生活、真實(shí)可信的，如第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中，寫(xiě)跛腳道人的形象和穿著，只用了“瘋癩落脫，麻屐鶉衣”八個(gè)字。
這里所說(shuō)的麻屐，即麻鞋。這種麻鞋有用芒草打制的，芒；狀如茅草而比其大，長(zhǎng)四五尺，可作造原料和紡織草鞋。宋.蘇東坡《次韻答寶覺(jué)》詩(shī)：“芒*（鞋之本字）竹仗布行纏，遮莫千山與成萬(wàn)水。”又如在第九十三回“甄家仆投靠賈家門(mén)，水月庵掀翻風(fēng)月案”中，寫(xiě)了一個(gè)帶信人：“過(guò)不幾時(shí)，忽見(jiàn)有一個(gè)人頭上戴著氈帽，身上穿著一身青布衣裳，腳下穿著一雙撒鞋，走到門(mén)上向眾人作了輯�！比鲂�，亦作灑鞋，一種雙梁的包皮邊的布鞋。舊時(shí)以其輕便、堅(jiān)牢、多為習(xí)武、行路之人喜著。
綜觀以上《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中對(duì)各種鞋飾的描寫(xiě)，既有時(shí)代氣息，又符合各自人物的身份，真實(shí)的反映了生活，讀來(lái)生動(dòng)貼切，給人以美的享受。
晴雯穿的紅睡鞋（照片） 一種用紅色綢緞子制成的軟底鞋兒這是古代纏足女子睡覺(jué)時(shí)所穿的鞋子。徐珂,《清俾類鈔.服飾類》：“睡鞋，纏足婦女所著以就寢者。非此，則行纏必弛，且借其惡臭不外泄也�！�
