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2006-12-13 10:15:16 中國鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來源：北京科普之窗】打印本頁 關閉
這是一句成語，出自《老子》六十一章：“千里之行，始于足下”。用來比喻大的事情要從第一步做起，事情的成功都是由小到大逐漸積累的。人要走路，必須穿鞋，用以保護腳免除傷害。由此可見，鞋在人們的生活中是何等的重要！
鞋，是履、靴、鞋、屐的統(tǒng)稱，古時稱播、級或履。我國不僅是服裝文明古國，也是制造鞋的文明古國，大約在五千年前的舊石器時代，原始人在用骨針縫制獸皮衣服時，也縫制了獸皮鞋子，用以護腳，追尋獵物。在四千年前的夏朝，人們開始穿草鞋。三千多年前的《周易》已有履字記載，履就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發(fā)明了“謝公屐”，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用后齒，是理想的登山鞋。為此，唐朝大詩人李自在《夢游天姥吟留別》中寫下了“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞�！钡闹娋洌鷦拥孛枥L了詩人登臨高聳人云的天姥山，盡情享受“神仙世界”綺麗世界的樂趣。南北朝哦期，傳說有一女子做布鞋，內里用香墊子，鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上會留下美麗的蓮花圖形，時人稱這種鞋為“步步生蓮鞋”。在一千多年前，唐代著名的醫(yī)學家孫思邈在《千金方》中提出了“是下暖”的科學見解，時至今日還被人們當作祛病延年的養(yǎng)生之道。在唐代還有人發(fā)明了適宜步行的遠游鞋。據(jù)說，大詩人李白很愛穿這種鞋，爾后，許多文人墨客爭相效仿，它的出現(xiàn)要比現(xiàn)在風靡全球的旅游鞋早一千多年。據(jù)傳說，在古代的齊魯大地，還流行一種面上用牛皮包的鞋，名目“踢死�！�，可與當代的優(yōu)良足球鞋相媲美。至于屐，土般采用木制。相傳在春秋戰(zhàn)國時期，晉文公流亡國外19年，即君位后封賞隨從。其中有一個名叫介子推的，他不愿接受普文公的封賞，于是隱居深山，敦請不仕。晉文公一怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。事后，晉文公甚為衷惜，便以此樹制成木屐以作紀念，于是木屐便在民間廣為流傳。據(jù)考證，古代百姓穿木屐，一是為了涼爽，行走硬朗，二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。即使女子出嫁，也要添畫彩屐作為妝奩。
在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特別是什么場合穿靴，什么場合穿鞋或屐，都有嚴格的規(guī)定。在我國歷史上，有關鞋的傳說很多，如“鄭人買履”（《韓非子·夕卜儲說左上》：“鄭人有且置履者，先自度其足而置其坐，至三市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反歸取之，及反，市罷，遂不得履。人日：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度，無自信也�！保�、“削足適履”（《淮南子·說林訓》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠�！保�、“寇準背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。由此可見，鞋不僅是人類征程上的助跑物，而且也是人類智慧的結晶。
