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2007-05-21 16:17:01 中國(guó)鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來(lái)源：百度百科】打印本頁(yè) 關(guān)閉
鞋，作為人們生活的必需品，已有數(shù)千年的歷史，從遠(yuǎn)古年代先人們用獸皮、樹(shù)皮裹足，到今天繁花似錦的各種鞋式，走過(guò)漫長(zhǎng)發(fā)展的路程。鞋由實(shí)用性發(fā)展到既講究實(shí)用，又要求美觀。古代就有“上衣，下衣，足衣”之說(shuō)。所謂“足衣”，即指鞋與襪。鞋是人們服飾的組成部分，在服飾穿著上起著“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的裝飾效果。鞋，在它的發(fā)展過(guò)程中，因地域、氣候、民族不同，加之政治經(jīng)濟(jì)的影響，形成了各種不同的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這些看上去只是橫著的英文“L”型的鞋樣，通過(guò)歷代人們的智慧不斷地發(fā)展創(chuàng)新，可以隨心所欲地生產(chǎn)出成千上萬(wàn)個(gè)花色品種來(lái)，而這種發(fā)展，正是鞋文化的發(fā)展。那些做工精細(xì)，色彩艷麗，花樣繁多的一雙雙鞋子，無(wú)不充滿著美的魅力，值得我們?nèi)バ蕾p它、收藏它、研究它。
在傳統(tǒng)文化中，鞋文化的地位是很高的，從古典經(jīng)籍對(duì)鞋的規(guī)定特別嚴(yán)肅而認(rèn)真可以看出。沈德潛《古詩(shī)源》載："行必履正，無(wú)懷僥幸。"說(shuō)明鞋同人的道德觀念密切相關(guān)。《禮記· 曲禮》說(shuō)到"君子"吃飯這些規(guī)定至今在有文化教養(yǎng)的家庭中仍然成為重要的"庭訓(xùn)"。
鞋在中國(guó)的歷史
鞋有著悠久的發(fā)展史。大約在5000多年前的仰韶文化時(shí)期，就出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。在新疆樓蘭出土的一雙羊毛女靴，距今已有4000年，整雙鞋由靴筒和靴底兩大部分組成，堪稱世界第一靴。在3000多年前編寫(xiě)的《周易》上已出現(xiàn)了代表鞋的“履”字。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孫臏因?yàn)楸粚欎盖盟榱讼ドw骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，發(fā)明了高皮絢，即后來(lái)的靴子，中國(guó)歷史博物館里就珍藏著一雙2000多年前的皮絢。
后來(lái)，由于鞋的制作材料、式樣、用途越來(lái)越多，鞋的種類(lèi)也開(kāi)始豐富起來(lái)。根據(jù)制作材料的不同通�？梢詫⑿譃椴莞稹⒉疾推じ锶N。
其中布帛鞋是指以大麻絲、綾、綢、錦等織物布縫合成的鞋。漢代多呈分叉狀，底用麻線編織，又稱雙尖翹頭方履；魏晉時(shí)期，則流行在鞋的前端繡上雙獸紋飾。
北齊時(shí)，屐成為一種時(shí)尚，它是有木齒的鞋，由扁、系、齒三部分組成。
皮革、棉氈等制成的皮鞋、皮靴又稱“馬靴”或“高統(tǒng)靴”，原為北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、氈靴、單靴、棉靴、云頭靴、鵝頂靴等之分。相傳孫臏?zhǔn)茄サ氖甲妫媳背瘯r(shí)期在北方廣泛流行，并傳至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。
宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小頭皮鞋，女性多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式花鳥(niǎo)圖紋。
元朝末年開(kāi)始出現(xiàn)鞋頭高聳、鞋底扁厚的女式布帛鞋，這種鞋使人顯得格外修長(zhǎng)。
到了明清，鞋的制作方法與式樣逐漸融合，越發(fā)考究起來(lái)。明代的鞋多以厚實(shí)為主，北方多穿菱紋綺履，江南多著棕麻鞋。
清代滿足統(tǒng)治時(shí)期，男鞋以尖頭鞋為主，夏秋用緞制，冬用建絨，有厚底薄底之分，面作單梁或雙梁，鞋幫有刺花或鞋頭作如意頭卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多為木質(zhì)，高一寸至五寸不等，其底形為上寬而下圓，被稱之為“馬蹄底”，又稱“花盆底”。鞋面常以綢緞所制，上施五彩刺繡，貴族婦女有的在鞋面上還鑲嵌各種珠寶，穿起來(lái)顯得身材尤為挺拔。但因行走不便，老年婦女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。
鞋與中國(guó)文字
在我國(guó)，鞋與文字的關(guān)系極為密切，在不同時(shí)代、不同地域有多種稱呼，比如：
舄（xi），我國(guó)早期對(duì)于一種重木底鞋的稱呼，是帝王大臣常穿的尊貴的鞋，多用獸皮或絲綢作面，布底之下加一厚木為底，有的還在木上注臘，以防潮濕。周代的舄有等級(jí)之分，天子足登赤舄，依次為赤、白、黑；王后之舄亦為厚底及赤、青、元三色，夏用葛麻、絲綢，冬用獸皮制作而成。
屨（ju），《詩(shī)經(jīng)》上有“糾糾葛屨，以屨霜”一句，其中的屨就是指一種比較簡(jiǎn)陋的用麻、葛編成的單底鞋。
履，是早期用草、麻、葛等編織而成的鞋�！墩f(shuō)文》中即有“履，足所依也”。它是漢代以后對(duì)鞋較普遍的稱呼。
另外還有屣、靴等。
不但如此，鞋與中國(guó)文化還相互融匯，在成語(yǔ)典故、文學(xué)作品，乃至現(xiàn)代的歌謠、相聲、小品中都不乏有與鞋相關(guān)的內(nèi)容。透過(guò)鞋，您能窺見(jiàn)中國(guó)某一時(shí)期、民族和地域的文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展。遺憾的是，盡管中國(guó)很早就開(kāi)始了鞋的生產(chǎn)制作，但是現(xiàn)在皮鞋的制作工藝卻仍要從歐洲引進(jìn)。
隨著社會(huì)與科技的進(jìn)步，鞋的文化內(nèi)涵愈加豐富，從品牌的取名到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、工藝技術(shù)管理、員工培訓(xùn)以及質(zhì)量檢測(cè)和產(chǎn)品包裝、營(yíng)銷(xiāo)策略等等，都滲透著思想與技巧，中國(guó)的鞋文化與制鞋工業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)全球化浪潮的沖擊，我們期望中國(guó)的鞋文化、中國(guó)的鞋歷史能夠沿革下去.
