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2007-07-06 17:21:40 中國鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來源：中國僑網(wǎng)】打印本頁 關(guān)閉
周代時，人們遵守脫鞋入室習俗，平時生活中在室內(nèi)大都赤足行走。據(jù)《左傳》宣公十四年：“楚子聞之，投袂而起，屨及于室里。”意思是說，楚王因事出室，不及穿鞋，屨人追到了室里(即寢門)，才進屨由楚王穿上。又，《列子》載：“賓者以告列子，列子提屨跣而走�！边@都說明古人在室內(nèi)是不穿鞋的，都是赤足走路的。如果在宮廷內(nèi)穿鞋上殿見君，那就會遭殺身之禍。
春秋時有這樣一個故事，說的是有一次晉平公召見師曠，師曠上堂沒有脫屨。平公十分生氣，說：“那有人臣不脫履而上堂的？”那時，臣子朝見君王，也要脫下鞋子放在殿外。如果不遵行這個禮俗，還會招來大禍�！秴问洗呵铩份d：一次，齊王疾 ，叫人到宋國迎文摯歸來，文摯匆匆到了宮內(nèi)，忘了脫鞋，就登床問侯齊王的病情。齊王邊叱責邊起來，就準備生烹文摯。又據(jù)《左傳·哀公二十五年》：“衛(wèi)侯與諸大夫飲酒，褚?guī)熉曌?革幾)而登席，公怒戟其手曰：‘必斷其足’�！币陨蟽衫�，都是因入室不脫履，而險遭斷足遭烹之災。那時，只有宮高位尊的親近大臣，才能有穿鞋上殿見君的特殊待遇。
在秦漢時，也傳承周代不能穿鞋入室，不能穿鞋入屋，必須脫鞋于階外，赤腳進入戶內(nèi)的習俗。據(jù)《新序》載：秦二世胡亥，邀昆弟數(shù)人飲宴，并以酒饗群臣。諸子先行賜食。后胡亥下階，看群臣所脫的鞋子，如發(fā)現(xiàn)其中有因年久而穿壞了的，就被立即逐出宴會之外。
到西漢時，仍傳承脫履于外的禮俗�！妒酚洝せ袀鳌分杏羞@樣一段關(guān)于宴飲的描寫：“日暮酒闌，合樽促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉�！边@里反映的正是宴會時眾人將履、舄等放置在門外的情景。又，《漢書·雋不疑傳》載：“勝之直指使居傳舍中，一次，聞雋不疑來，因雋負有盛名，勝慌忙之中‘趿履出迎�！瘞煿旁唬郝牟恢�，曰(革及)�！币驗闀r間匆促，在門外納履未正，曳之而行。這說明在傳舍中仍有戶外脫履之俗語。
漢時，還規(guī)定：有罪的人不準著履�！稘h書·匡衡傳》載：“衡免冠徒跣待罪，天子使謁者詔衡冠履。”又，《董賢傳》：“(賢)詣闕免冠徒跣謝�！边@可證明凡待罪者都跣足。
魏晉時，入室仍須脫履，赤足�！段簳げ苷�?zhèn)鳌酚小百n劍履上殿”之句，說明當時上殿都要脫履。就是遠出在外，仍習慣于室內(nèi)脫履，《邴原傳》注：“太祖北征歸，原至通謁，太祖大驚喜，履而起，遠出迎原�！薄妒勒f》載：“王子猷子敬兄弟，共坐一堂，上忽發(fā)火，子猷遂走避，不惶取履。子敬徐扶侍者出。”這里所說的“不惶取履”，反證入室必跣足也。又，"謝遏夏月嘗仰臥，謝公清晨卒來，不暇著衣，跣出戶外，方躡履。"這最后一句，也說明了當時仍持入室即脫履的習俗。
在禮節(jié)的規(guī)范上，如在南北朝時，對著履和穿屐，在禮節(jié)上也有所區(qū)別。魏晉六朝因循古儀，著履表示尊敬，著屐以圖輕便。凡在主要場合，如訪友、宴會等，均須穿履，不得穿屐，否則被認為“儀容輕慢。”《齊書·蔡約傳》載：蔡約為高祖重用，“任尚書輔政，百官脫屐到席，約躡屐不改�！闭f明蔡約身居重職才有此特權(quán)�！痘洊|筆記》載：廣州男子輕薄者，多長裙散屐，人皆呼為裙屐少年，以賤之。
到唐代，入室脫靴之俗已變，但在某些場合仍有脫鞋的習俗。《法苑珠林》二八：“若是白衣，多著靴鞋為榮。初入寺內(nèi)不勞脫履，若入佛堂，得脫也。”
