鞋文化

古代鞋履

2008-03-13 17:19:35  中國鞋網(wǎng) m.xibolg.cn  【來源：網(wǎng)絡】打印本頁 關閉

    鞋履在古代被泛稱為“足衣”，和所有服飾一樣，是一種文化載體，而不是單純的生活用品。它不僅注重實用，還有著審美裝飾的功能，有些鞋履還是等級的標志、禮儀的象征。因此，每一歷史時期的鞋履往往代表了這一歷史時期的文化。 鞋履文化作為中國服飾文化寶庫中的重要組成部分，在楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲乃至明清時期的戲文小說中，都有大量的記載。如在歷代詩詞中，就有許多描寫和贊頌鞋履的，如杜甫的“欲向何門趿珠履”、李白的“青黛畫眉紅錦靴”、蘇東坡的“竹杖芒鞋輕勝馬”等，至今這些名句還經(jīng)常為人們所提及；歷代小說中，如馮夢龍《警世通言》中的《勘皮靴單證二郎神》、《陸五漢硬留合色鞋》和蒲松齡《聊齋志異》中的《毛大�！返榷际且恍┮孕�履為中心展開故事情節(jié)的名作；戲曲中也有不少劇目，如一直傳演至今的《寇準背靴》、《張良拾鞋》、《張三背靴》以及明代的《易鞋記》等，都成為中國鞋文化傳播的載體。在民間傳說、歌謠、諺語、方言中，運用鞋履進行各種比喻、諷刺、贊揚的作品，更是比比皆是。鞋履甚至進入了成語領域，成為教育人們的哲理，如“鄭人買履”、“削足適履”、“隔靴搔癢”等，都是形象地告誡人們勿犯脫離實際、主觀主義錯誤的警句。 目前我國所見最早的鞋履文物，是新疆羅布泊樓蘭古墓出土的束躅，它距今已有近4000年的歷史。以后各時期的墓葬中，也屢屢發(fā)現(xiàn)鞋履文物，如漢魏木屐、東晉織屨 、北朝革沓、唐代線履、宋代絲鞋、明代朝舄和清代金蓮鞋等。通過對鞋履的研究，不僅有助于人們了解古代社會的生活習俗，更有助于人們熟悉博大精深的民族文化。