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2008-05-27 15:26:30 中國(guó)鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來(lái)源：鞋子圖話】打印本頁(yè) 關(guān)閉
一個(gè)人從頭到腳，全身服飾似乎鞋最低賤，因?yàn)樗谀_底下，任人踩踏。其實(shí)不然，在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它與時(shí)俱進(jìn)，歷史悠久，文化燦爛。在現(xiàn)代社會(huì)，鞋是身份的標(biāo)志，文明的象征，所謂“西裝革履”正是現(xiàn)代白領(lǐng)人物的形象特征。
在我國(guó)，鞋的起源可追溯到黃帝。據(jù)《靴鞋行孫祖殿碑》記載：“盤(pán)古冶世立民，以至天地黃均赤足而行，舉步維艱，動(dòng)必?fù)衤�。迨我黃帝，睹人民之困苦．始創(chuàng)屐履，借作護(hù)足之需，相從制履之藝者，頗不乏人。追溯其源，黃帝實(shí)為我鞋之鼻祖。自盤(pán)古開(kāi)天辟地后，先民均赤足行走。遇到石頭，特別是尖銳的石子，或堅(jiān)硬的泥塊，踩在其上，猶如踩在刀尖上，鮮血淋漓，苦不堪言，直到黃帝時(shí)，人們才設(shè)法用樹(shù)皮、樹(shù)木等作材料，制造屐履。它不但可以保護(hù)雙腳免遭鋒芒，而且便于在泥土路上行走。實(shí)際上，鞋履的發(fā)展是人類生存、生活、生產(chǎn)的需要，是人類同大自然長(zhǎng)期打交道總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，是保護(hù)雙足采取的有效措施。你“矛”，我有“盾”；你有石頭似刀，我有木頭作鞋。
有一個(gè)傳說(shuō)是：大禹在長(zhǎng)江治水，搗剿了為非作歹的黑龍的巢穴，黑龍恨之入骨，將毒液噴入長(zhǎng)江，使其雙腳潰爛，企圖使大禹洽水功丐一簣。大禹為了不讓黑龍的陰謀得逞，他劈石作履．使毒液不能沾腳，制服了黑龍，保證了冶水的繼續(xù)進(jìn)行。這雖是神話傳說(shuō)，卻可以從另一角度反映石與鞋的淵源及鞋的作用。
青田有種奇石如花似夢(mèng)，以細(xì)膩溫潤(rùn)，五彩繽紛著稱于世，以它的美麗、神奇贏得世人的青睞。它和藝術(shù)家的聰明和巧手結(jié)合，就創(chuàng)造出形神兼?zhèn)涞奶斓厝f(wàn)物，其中也包括藝術(shù)品：鞋。
反映帝王將相、儒商漁樵生活是青田石雕的一大題材，他們腳穿的云靴古舄、草履木屐在藝術(shù)家的手下鏤得惟妙惟肖，各顯神韻。20世紀(jì)肋年代創(chuàng)作的石雕作品《長(zhǎng)征》，其人物栩栩如生，穿著草鞋，打起腿帶，翻越雪山草地，雖然艱苦備嘗，卻精神抖擻。在這件作品中，草鞋成了拼搏的標(biāo)志・，勝利的鋪墊，成功的腳步。
過(guò)去，在青田民間還有這樣的習(xí)俗：夫妻結(jié)婚多年不生育，去觀音前求子時(shí)，總要拿著自己親手做的嬰兒穿的漂亮小鞋供在觀音像前，求觀音賜予子女。后來(lái)青田石雕逐步發(fā)展起來(lái)，有人別出心裁，將五彩的青田石雕刻的小鞋送到觀音面前，以表明目己求子心堅(jiān)如石的愿望。在這里，鞋與石簡(jiǎn)直成了“生命”的象征。
