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2008-08-14 14:37:34 中國鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來源：網(wǎng)絡(luò)】打印本頁 關(guān)閉
我國少數(shù)民族繁衍生息在祖國的大江南北，從冰封雪掩的長白山到亞熱帶氣候的南疆，各族先人們在與大自然的搏斗中，為了保護(hù)自己、美化生活，掌握了就地取材做鞋制靴的生存能力，大大推進(jìn)了文明的進(jìn)程。各民族運(yùn)用動物革皮、植物草木和手工織品等獨(dú)特的地域材料，創(chuàng)造出綺麗、色彩斑斕的中華鞋飾文化，每雙鞋凝聚著該民族的聰明才智，體現(xiàn)了民族感情與審美意識。
東北、西北少數(shù)民族的原始社會以狩獵為主，“食其肉，衣其皮”，擁有大量的動物皮革資源。位于我國西域地區(qū)的少數(shù)民族，早在四千年前就擅長用革制鞋，到了春秋戰(zhàn)國時代(公元前302年)，少數(shù)民族用革皮制鞋的工藝才由趙國武靈王引進(jìn)到中原，漢族始穿革鞋。至今我國西部、西北部、東北部的蒙古族、藏族、維吾爾族、烏孜別克族、錫伯族、鄂倫春族等約有十六個少數(shù)民族仍舊以動物的革皮作為制鞋的主要材料。鄂倫春族和鄂溫克族習(xí)慣用抱子皮制鞋，在鞋面上裝飾有小鹿、小熊及花卉圖案，紋樣簡潔明朗。革靴不僅陪伴他們一生，人死后，穿過的革靴還要放入棺材陪葬。達(dá)斡爾族喜歡穿著稱為“奇卡米”的革靴，一般用捕獲的灰鼠、猞猁皮制成，并繡上各種幾何圖案，顯得美觀輕巧。烏孜別克族穿的“艾特哥”靴子用羊皮制成，輕便暖和。革靴與錫伯族的禮俗密切相關(guān)，錫伯族用紅、藍(lán)、綠等有色皮革作鞋面，并刺繡花卉，每逢大年三十，人們都把靴子掛到外面直到大年初二才收回，俗稱“喜利媽媽”，意喻喜慶吉利。俄羅斯族穿著“玉帶克”革靴用馬皮制作，而只有名貴的鞋才用染成紅色的野馬皮。赫哲族歷來從事漁措，人們用煮好的大頭魚、哲羅魚和拘魚的魚皮，制成魚皮靴，鞋筒一股高30厘米，靴內(nèi)填草后，用魚皮條捆扎在小腿上，既耐寒又舒適。藏族的筒靴多采用馬皮或牦羊皮制作，硬底軟幫，靴筒內(nèi)襯羊毛紡織的氆氌，筒后部有10厘米長的開口以利穿脫，款式大方，舒適美觀，呈現(xiàn)古樸粗獷之美。
在我國少數(shù)民族各種鞋飾中，用織品作鞋材的布鞋用途最廣泛，修飾最華麗，文化最豐蘊(yùn)。布鞋又是款樣花色、刺繡圖案、實(shí)用功能融會一體的民族工藝品、尺間觀賞品和曰用服飾品。全國各省市中約有普米族、布依族、苗族、土家族、畬族、毛南族、彝族等二十余個少數(shù)民族常穿蘊(yùn)涵著本民族審美意識、地域生活習(xí)俗及豐富社會信息的繡花鞋。如壯族女鞋配色雅致，鞋尖勾回，刺繡紋樣往往是抽象與具體圖形相結(jié)合，體現(xiàn)出本民族粗放雅細(xì)的雙重風(fēng)格。同時壯族婦女還愛穿有搭袢的繡花鞋，她們用彩色線在鞋頭上刺繡人物與植物花葉，使人與自然在鞋飾中融合一體。水族的繡花鞋均是滿幫繡花，幾何圖樣頭尾相連，后跟部位采用補(bǔ)花圖案，工藝精美耐看，針法變化多樣。為了適應(yīng)多雨潮濕環(huán)境，心靈手巧的水族八還穿一種稱為“者華”的有釘布鞋，這種鞋的鞋幫也是用線納縫，并涂上桐油，鞋底上裝有17顆平頭鐵釘，防濕又防滑，在天無三日晴的貴州地區(qū)很適應(yīng)泥濘的山路。侗族布鞋多繡有流暢多變的植物紋樣，表現(xiàn)了侗族姑娘活潑、細(xì)膩的情懷。納西族繡花布鞋喜用大紅寬沿口，鞋幫下圍用彩線繡上生動艷麗的鳥禽花昔草，體現(xiàn)了該民族“天地與我共生”的古老樸素哲理。蒙古族地處北部天寒地凍的環(huán)境，常穿保暖性良好的布靴，雖然冬季白雪茫茫，但鞋面上鮮艷的植物花草卻給人們帶來了春天的氣息。達(dá)斡爾族布鞋是最典型的雙梁鞋，雙梁包黑布，在藍(lán)色鞋幫上繡有彩色花卉，鞋頭沖出鞋底一般在3厘米左右，造型奇特，實(shí)用價值高，適于野外奔跑。彝族花鞋屬勾勾鞋，鞋頭部分連同鞋底上翹勾回，適應(yīng)農(nóng)田與雜草叢生的作業(yè)環(huán)境。在深色鞋幫上繡出的紋樣色彩搭配樸素，圖案動感強(qiáng)烈，遠(yuǎn)看是花，近看是鳥，耐人尋味，體現(xiàn)了彝族婦女熱愛生活、積極向上的品格。在少數(shù)民族花鞋中，漢族最熟悉的是滿族的高底鞋了，此種鞋飾又稱“花盆鞋”，其高底位于鞋底的正中(所以不能稱高跟鞋)，一般高7~10厘米，用木頭制成，外裹白布，鞋幫繡滿回紋和花草，鞋頭飾有絲線編成的長穗。據(jù)傳這種高底鞋的來源是滿族先人在上山采集食物時，為防蛇咬和沾濕鞋底便在鞋底捆綁一塊木頭，后來逐漸變成了高底鞋。這種高底鞋能使穿著者顯得身材修長，走起路來更婀娜多姿，同時高底鞋與旗袍相配，更是相得益彰，使長旗袍不至拖地，還能掩蓋雙腳。
