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2009-12-23 11:10:06 中國鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來源：中國鞋網(wǎng)】打印本頁 關(guān)閉
中國鞋網(wǎng)12月23日訊：文化千姿百態(tài)，文化無所不在。
鞋履文化，是服飾文化的重要組成部分，而服飾文化又是人類文明史中不可缺少的一角。
博古精深的鞋履文化，源遠(yuǎn)流長。鞋履是一種文化載體，它必然反映在各類文化之中，其中以文學(xué)藝術(shù)最為突出。著名童話家安徒生的灰姑娘從一個貧民的女兒變成王子的妻子，首先是從腳上開始的，有了一雙誰也穿不上的，唯有她能穿上的水晶鞋。在中國歷代的小說、詩詞、傳說、歌詞、戲曲中，都出現(xiàn)了鞋的歡歌，鞋的贊歌，鞋的悲歌。
被胡喬木同志稱為“中國一絕”的江南明珠——蘇州評、說、噱、彈、唱、演是她的藝術(shù)手段，理、高、趣、細(xì)是她的藝術(shù)特色，鞋履文化也滲透其中，為情節(jié)推波助浪，讓故事曲折變幻，使書情幽然風(fēng)趣，讓聽眾拍案叫絕。
試舉幾個片段。
彈詞開篇，一種群眾性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，開始時是專門為書場聽眾“寵場”服務(wù)的，后來經(jīng)過不斷實(shí)踐、豐富，已成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，許多開篇唱詞文才兼美，雅俗共賞，敘事繪景，抒情議論，其文學(xué)鑒賞價(jià)值在曲藝藝苑中也是獨(dú)樹一幟。彈詞開篇中以描述鞋子為內(nèi)容的也常能見到，其中以陳靈犀創(chuàng)作的《一雙軍鞋重三斤》最具代表性。
軍鞋是戰(zhàn)爭產(chǎn)物，作為軍人打仗時穿著的專門鞋飾，在軍事裝備中起到重要的作用�！兑浑p軍鞋重三斤》以一個側(cè)面反映了南京路上 好八連南征北戰(zhàn)的革命精神和艱苦樸素的傳統(tǒng)美德：
好八連是中國人民的子弟兵，
是毛主席的好學(xué)生。
艱苦樸素風(fēng)格高，
革命傳統(tǒng)永繼承。
以身作則張連長，
一雙軍鞋重三斤。
已經(jīng)穿了四年零，
補(bǔ)釘打得數(shù)不清。
戰(zhàn)士有心開玩笑，
說道這雙軍鞋舊萬分。
好送到博物館中當(dāng)展覽品。
張連長，笑盈盈，答一聲，
你們休把破鞋看得輕。
它曾經(jīng)幫我踏平長江千里浪，
它曾經(jīng)幫我趕走美蔣百萬兵，
對革命立過一點(diǎn)小功勛。
須知道，艱苦奮斗是革命的傳家寶，
這傳家寶是革命前輩付咱們。
有了這傳家寶……
莫道軍鞋三斤重，
我還要穿了它繼續(xù)向前進(jìn)，
穿了它奔向共產(chǎn)主義的凱旋門。
由京劇《法門寺》改編而成的長篇彈詞《雙姣奇案》，其中就是由一只繡花鞋引出一樁千古奇案。
明朝正德年間，世襲指揮傅朋游春，路過孫家莊，見賣雞姑娘孫玉姣在門口繡花，上前問話，兩人一見鐘情，“拾玉鐲”私訂終身，時被劉媒婆瞧見。傅朋走后，媒婆上前盤問玉姣，姑娘面紅耳赤，答應(yīng)送一信物給傅家公子，奈何家貧拿不出值錢之物，思量再三，就送一對親手繡制的繡花鞋。這對繡花鞋放在箱底，大紅的，全新的，這鞋兒要比荷包，手帕親熱得多。玉姣唱：
鞋兒是我親手繡，
何不拿來贈送他，
他贈我盤龍鐲，
我送他紅繡鞋，
綿綿情意意更加。
（咕）一只送給傅朋，一只留在我身邊，等到將來，咪哩嗎啦大拜堂，鞋子成對，夫妻成雙。哎呀呀，鞋子啊鞋子，你比我福氣，為什么？因?yàn)槟泷R上可以去陪伴傅家公子了。
鞋兒啊，
你代奴奴去陪伴傅公子，
你叫他時時想念咱，
到將來，鞋兒成雙人成對
我可以再繡兩朵并頭花。
在這里，鞋子是愛情的信物，鞋子是婚姻的媒介。
姑娘高高興興拿出一只繡花鞋交給媒婆，媒婆接一看，頓時呆脫，鞋兒小得來，三寸勿到，二寸七八，鞋頭翹起，名叫鳳頭鞋。大紅緞子，鞋幫上繡了花，鞋底上也繡了花。鞋底上繡花如何走路呢？原來這鞋兒勿是穿了走路的，是睡覺時穿的，叫睡鞋兒。
劉媒婆拿過繡鞋，放到袖筒里，回到家里，被無賴兒子劉彪發(fā)現(xiàn)，搶走睡鞋兒，權(quán)作把柄，半夜?jié)撊雽O家欲奸玉姣，那知誤殺了玉姣的舅父母。就是這只寄托戀情，傳遞愛情的睡鞋兒，引發(fā)了兩條人命的大案。傅朋涉嫌被拘，屈打成招，問成死罪。幾經(jīng)曲折，終于乘皇太后法門寺進(jìn)香之日，傅朋另一未婚妻宋巧姣上前陳述情由，冤獄終得昭日。
這部長篇彈詞，也可名《一只繡花鞋》。
在長篇彈詞《孟麗君》中，靴子和金蓮的情節(jié)更引人入勝。
《孟麗君》亦稱《華麗緣》、《女丞相》，是根據(jù)清朝乾隆年間女作家陳端生的作品改編而成，蘇州彈詞演員在演出、加工中充分發(fā)揮了評彈藝術(shù)理、味、高、趣、細(xì)的特色，在孟麗君的《著靴扮男妝》、《脫靴露真情》上做足了文章，淋漓盡致，趣味橫生。
元成宗時，皇甫少華與未婚妻孟麗君受到陷害，少華出走，麗君也女扮男妝出逃。麗君出逃時，穿男裝問題不大，將哥哥穿的海青，戴的方巾，剪掉一些，稍加縫補(bǔ)，尚能合身，但一雙纏過的小足穿慣金蓮要改穿哥哥的靴子有了困難，不能行路，評彈藝人在這里大肆“渲染”，先是孟麗君穿了金蓮再穿靴子，靴子套金蓮，不行，殼通殼通，舉步艱難；繼而再加工，找來一團(tuán)包腳布，將金蓮像包粽子一樣橫一層豎一層，足足包了十幾層，再套進(jìn)靴子仍然有松動，走路不踏實(shí)；最后找來一大包棉花，墊在靴底，塞在腳邊，終算蠻舒服，可以走路了。走幾步問題不大，一走長路，腳上又是穿金蓮，又是包腳布，又是裹棉花，小足上滲出腳汗，靴子里熱氣騰騰，這樣熱的腳不好熬（蘇州話“熱腳”意即“日子”）所以，常言“熱腳難過，熱腳難過”就是這個出點(diǎn)。
孟麗君女扮男妝出走以后，由于才華出眾，幾經(jīng)坎坷，改名酈明堂，被任為丞相。元帝疑酈明堂是女，屢屢相試，欲納為妃，太后也疑酈明堂是女，讓她酒醉清風(fēng)閣，然后派心腹宮娥都美兒、苗瑞英給酈明堂《脫靴露真情》。兩宮娥把酈明堂的腳各自一只放到自己的膝蓋上，準(zhǔn)備脫靴：
“一看嘛，哎唷，實(shí)在嚇人，紗幫粉底烏靴又是寬，又是長，底又厚，份量重。”
兩人費(fèi)了九牛二虎之力，才將雙靴脫下。只見靴內(nèi)塞滿棉花團(tuán)，腳上穿了一雙白羅襪子，又闊又大，正想把靴子重新給穿上，忽然感覺到兩足柔軟，褪下羅襪一看，里包好幾層包腳布，打開包腳布，赫然一雙纖小的腳兒，穿了一雙紅緞繡花弓鞋，鮮艷奪目。兩人又驚又喜，忙把繡鞋脫下。一看，弓鞋精美絕綸，上面還繡著杭州西湖小八景呢！
（唱）見那小小繡鞋分外精，
軟底紅幫繡風(fēng)景。
有那雷峰夕照雷峰塔，
印月三潭印月明。
還有柳浪聞鶯聞柳浪，
斷橋殘彐彐晶瑩，
平湖秋月明如鏡，
曲院荷風(fēng)分外清。
花港觀魚魚意樂，
蘇提春曉柳迎風(fēng)。
小孤山，湖心亭，
還有那岳王墳與風(fēng)波亭……
孟麗君這雙繡鞋可稱“世界第一鞋”了，你想，三寸金蓮，只有三寸，要繡西湖小八景，這是夸張又夸張的手法了。盡管是微縮景觀，恐怕也要用放大鏡甚至顯微鏡看了，這是評彈藝術(shù)特有的細(xì)膩了。書說到這里，藝人們又來了一段“外插花”順口溜，說三寸金蓮也有分等級的：
二寸七八是精品，
齊巧三寸是正品，
三寸三四等外品，
三寸七八處理品，
超過四寸當(dāng)廢品。
聽眾們哄堂大笑。當(dāng)然今天的笑聲也是由昨天的痛苦而來�！靶⌒浑p，眼淚一缸”。千百年來，金蓮是中國婦女在封建社會里所遭遇的最悲慘的摧殘，也是中國鞋履文化史上最黑暗的一頁。隨著歷史的推進(jìn)，1998年10月，最后一家生產(chǎn)三寸金蓮的工廠已經(jīng)停止生產(chǎn)，凝刻心酸的鞋楦也送進(jìn)了博物館，小腳悲歌終于畫上了休止符。
