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2010-11-19 09:49:35 中國鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來源：中國鞋網(wǎng)】打印本頁 關閉
中國鞋網(wǎng)11月19日訊，中國鞋文化源遠流長
漫長的中國鞋史中，包含著不少歷史知識和文化底蘊。如：人類最早穿什么鞋？何時穿上較完整的鞋履？中國的皮鞋制作迄今有多少年歷史？在中國鞋履文化史上曾有過幾次重大改革？等等。
“裹腳皮”曾是人類鞋履的先祖，令人驚訝的是，至今還在新疆部分少數(shù)民族中穿用。經(jīng)考古證明，4000年前的樓蘭人已將獸皮切割為靴前、后幫和鞋跟三塊，采用幫件分開的方式制鞋了；而2000年前湖南長沙出土的楚國“皮鞋”，也已用前蓋、前尖、后尾三塊材料拼制，其鞋幫的設計已趨向現(xiàn)代設計工藝；制鞋中的翻绱工藝，在我國漢代時就已經(jīng)出現(xiàn)；還有，戰(zhàn)國趙武靈王引進胡靴，改變了中原人由穿舄履而著靴，也改變了中原軍隊的裝備乃至人們的政治生活和社會生活。這些鞋履的重大改革，不僅對我國，甚至對世界鞋業(yè)發(fā)展而言，都屬于偉大的創(chuàng)造發(fā)明和重要的歷史貢獻。
陶鞋器皿（新石器時代）
新石器時期是人類的彩陶時代，大量彩陶反映了先人生活。尖頭陶靴上的紋樣有兩種解釋：一是先人們曾文身為衣，有了鞋后，常把足踝上的紋樣裝飾到彩陶制品上；二是彩陶工藝將編織鞋的纖維編織紋路和捆綁系繩形狀繪于鞋面上。
玉制戰(zhàn)靴（秦）
秦代繼承胡服騎射的軍備，高層穿的軍鞋仍采用一種短統(tǒng)革靴———胡靴，并常作為騎士的軍鞋。秦代鞋飾始趨翹首，并在短革幼處蓋以皮革甲片與脛甲相接，以護髁和腳。
革鞋（原始時期）
這是一種原始態(tài)的成型鞋，又叫“摺臉鞋”，由“裹腳皮”進化而來。此鞋幫底不分，易做易穿，能適應不同氣候和環(huán)境，并一直在東北地區(qū)的少數(shù)民族和山區(qū)百姓中流行。鞋材常用馬皮、鹿皮和狍皮。
玉靴（戰(zhàn)國）
用玉石仿制的戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)靴，上面雕有一些神龍猛獸，以表示將帥的威武氣概。
陶制歧頭履（秦漢）
歧頭履，古代亦稱“分歧履”，在先秦典籍中，稱鞋頭分歧始于皇帝內宮，曾作為皇宮祭祈時所穿“舄”的形制，后流向民間，先為男性穿著，到漢代女子也普遍穿用。后傳至唐代，消跡于宋代。
玉靴（戰(zhàn)國）
用玉石仿制的戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)靴，上面雕有一些神龍猛獸，以表示將帥的威武氣概。
謝公屐（南朝）
該木雕鞋是根據(jù)永嘉太守謝靈運登山鞋仿制。據(jù)傳，謝靈運穿的木屐底裝有前后活動齒，便于上下山行走。該鞋幫口雕有長壽紋，鞋底刻有水波紋，木底部有兩個長方形凹槽，活動木齒做成“T”型，凸起處有孔洞，和木鞋底的兩個孔洞吻合，便于穿桿連接，并用梢子固定。這樣，去前齒可便于上山，去后齒便于下山。
鎏金五朵履（魏晉）
魏晉之際，中外各民族風俗文化大交流使各國形成了各種形制的鞋履，當時晉國的“五朵履”堪稱一奇葩。此形制從鞋面上看似五道梁與道梁帽呼應，從前面看五個瓣，其圖案是魏晉最流行的蔓藤紋。
玉石翹頭鞋（隋）
隋代流行的翹頭鞋，或稱勾頭鞋。這是當時民族交流、社會開放、少數(shù)民族的鞋飾不斷傳入中原而流行的一類時尚鞋飾。
鳳回首青銅鞋（五代）
五代鞋飾保持了晚唐風貌，漸趨俏麗風格。鞋頭以高聳、奇特為時尚。鳳頭飾不僅體現(xiàn)女性特色，回首鳳又具鎮(zhèn)邪、護身之俗，此種鳳頭鞋飾之風一直延續(xù)到明清。
方頭祥云木雕鞋（明）
用楠木雕刻而成的木雕鞋，鞋頭呈方形，有凸起的祥云紋，鞋幫兩側雕有樹木、房舍、農田。為掛在腰間和煙桿上的飾品。
銅包玉女靴（遼）
此靴為銅包玉裝飾，高33.3厘米。以鏤空的唐草紋為襯底，上有展翅騰飛的鳳鳥，靴頭主題圖案為浮雕梅花，其造型簡潔，紋飾繁縟，精雕細琢，富麗堂皇，呈現(xiàn)遼式金銀器的紋飾風格。
康熙帝靴（清）
清代康熙帝珠靴，黑鞋面黃色幫筒，靴口呈黑色，用彩色條帶做飾邊，黑色靴面中繡有金色如意紋，給人以大氣高貴的感覺。
高底繡花小腳鞋（清）
此鞋最大特色是鞋筒自下而上，分六層，用不同顏色構成，在高跟上也有花卉裝飾。特別在銀白色的靴幫面，用五彩絲線繡有鳳凰、梧桐樹及人物，造型生動，繡工細巧，整個靴型美觀大方，造型優(yōu)雅，是金蓮繡鞋中的精品。
金蓮睡鞋（清）
此鞋為洞房花燭夜新娘所穿睡鞋，鞋內藏著春宮畫，為父母對子女進行首次性教育所用。
金蓮套靴（清）
為了使小腳鞋干凈、不易受損，婦女出門時穿著這種三寸金蓮鞋套，回來再脫掉。這雙套靴刺繡精美，可謂佳品。
壽字弓鞋（清代）
此鞋為清代晚期繡花鞋，流行于安徽地區(qū)，以紅緞為鞋幫，鞋頭上繡有“壽”字，鞋底繡有花卉，兩側繡有金錢、牡丹、筆以及男女同鞋（偕）等圖案，刺繡精細工巧，令人賞心悅目。
