鞋文化
我們腳下的鞋
2011-10-25 09:52:19 中國鞋網(wǎng) m.xibolg.cn 【來源：新浪網(wǎng)】打印本頁 關(guān)閉
從簡單制作的樹皮鞋和獸皮鞋，到AIRJORDAN富有魔力的高新技術(shù)產(chǎn)品，鞋一直在講述著有關(guān)制鞋和穿鞋的人的故事。古埃及人把鞋底飾以圖案，用足跡來傳達(dá)信息。法國的路易14國王因?yàn)樽约旱纳聿陌�，便�?英寸高的鞋跟聊以補(bǔ)償，鞋跟上繪著他帶領(lǐng)軍隊(duì)打勝仗的袖珍圖案。格陵蘭的女兒把嬰兒放在毛皮襯衣皮靴高高的翻邊里保暖。林肯把穿著不爽的鞋放在一旁，在白宮里穿著拖鞋走來走去，令他的政治家同行大為驚訝。200年前在日本，人民都穿著高高的木屐走來走去，為的是避免和服下擺在泥水里。1972年餓勒剛的一位田徑教練把一中尿烷混合劑到入烘蛋奶餅的鐵膜中，從此發(fā)展出了第一批“Nike"鞋的具有簽名風(fēng)格的鞋底。
細(xì)心的朋友們可以看看自己穿舊了的鞋，就會發(fā)現(xiàn)大腳趾下的印記和腳踵磨的平滑的凹出。穿爛的鞋底就是穿鞋者的步姿、路態(tài)、千里之行的證據(jù)。鞋講述著故事。一生的時間里，我們每個人都可能行走6萬5千英里---------差不多繞地球兩周半了。如果你仔細(xì)的審視一下你們穿的鞋子，你就會發(fā)現(xiàn)他們要到哪去，他們曾經(jīng)去過哪。鞋子比任何個人擁有的財富更能顯示我們每個人的生活方式、工作方式和玩耍的方式。
在世界的每一個文化中，人民腳上穿什么（或不穿什么）都能反映出他們所處的環(huán)境和文化，以及作為男人、女人、成人或者是孩子的社會角色。在整個人力的歷史中，鞋子一直與特殊的活動息息相關(guān)。請想象一下，你沒有任何鞋，連一雙鞋都沒有，而你唯一的交通工具就是你的雙腳。你一路跑到學(xué)校，途中會發(fā)生什么呢？在哈爾濱寒冷的季節(jié)里，你的雙腳一定在沖過冰雪地上時被凍壞。接著，夏季來臨，氣溫驟升，你的腳步就得抬高輕放，越過能把人燙的起大炮的人行道，躲開碎玻璃片和生銹的鐵丁，想方設(shè)法的避免腳趾頭給踢壞。
事實(shí)上，很多人常常不把鞋當(dāng)一回事兒。你是否想過，人類的第一雙鞋子是誰穿的？這雙鞋子又是如何發(fā)明的呢？如果要是從開始說起，我們就必須從時間上越過10萬年，回到遙遠(yuǎn)的非洲南部海岸離印度洋不遠(yuǎn)處的克拉西斯河河口，有著無數(shù)密布的洞穴，據(jù)悉那兒曾經(jīng)是homosapienssapiens（這個拉丁詞的意思是“雙倍智人”）的第一批社區(qū)。為了適應(yīng)惡劣的環(huán)境，早期人類發(fā)明了服裝——大多是經(jīng)過腌制的動物皮毛。而為了保護(hù)腳底板，他們想出的最簡單、快捷的方法，就是一把揪住手邊的任何東西（平展的樹皮、大片樹葉，也許還有一束束的野草），用藤條或堅(jiān)韌的長草捆在腳下。
早期的“鞋子”可能不很美觀，但卻很實(shí)用。經(jīng)過長期的實(shí)驗(yàn)，人類發(fā)明了“涼鞋”。這是人工制作的最古老的一種鞋具，它基本上有兩種形式：一種是以棕櫚、紙莎草或野草編結(jié)并用植物纖維做成環(huán)子，套在腳趾上。從北美，到克拉瑪斯印第安人、史前期的巖居人那兒，這種鞋子到處都可以找到。
早期第二種形式的涼鞋是從經(jīng)過處理的皮革上切割下一塊，沿著邊在上面鉆孔，然后穿上一根皮帶，皮帶可像繩子一樣拉緊，把鞋子拉到位。在秘魯帕恰卡馬克的安第斯山脈的高山深谷中，曾在一座木乃伊的墳?zāi)怪邪l(fā)掘出這種最古老的涼鞋。據(jù)估算，這只涼鞋有近千年的歷史，其制作用的材料是美洲駝皮。
同樣的涼鞋怎么可能在相距如此之遙的地方找到呢？一些人類學(xué)家認(rèn)為，隨著地球氣候的變化，大規(guī)模遷移的原始人在地球各個角落安家落戶，他們從沿途遇到的人那兒照搬了做鞋的方式。根據(jù)所能得到的原材料，以及隨四季變化而體驗(yàn)到的天氣情況，從別處借鑒的設(shè)計又得到了改進(jìn)。
許多最早的涼鞋都是用植物材料制作而成，遭受風(fēng)雨侵襲很快就損壞了，那我們還能到哪兒去尋找涼鞋的線索呢？有趣的是，最古老的一張有關(guān)涼鞋的圖畫同時也是已知最早的埃及文字的例證。這塊有五千年歷史的雕刻石板是在赫拉克勒波利斯這座“雄鷹之城”的廟宇中發(fā)現(xiàn)的。石板的一面是國王正在懲罰一個倒霉的下跪的敵人，另一面是國王正大踏步地赤足跨過十個沒有頭顱的尸體。但無論國王走到哪兒，都有一個侏儒般的仆人跟隨著他，手里捧著國王的一雙花哨的涼鞋。這雙涼鞋也許代表著納莫國王的權(quán)力。
在接下去的一千五百年中，埃及人發(fā)展了他們特殊的象形文字。公元前1334年，九歲的圖坦卡蒙當(dāng)上了埃及國王，在有關(guān)的記載中就已出現(xiàn)了“涼鞋”的象形字，形如一個橢圓加上兩條鞋帶。九年后，圖坦卡蒙國王去世，他的尸體被制成了木乃伊，在隨葬物中，就有距今已三千多年的精美涼鞋。他的臣民相信，這些鞋子會幫助國王繼續(xù)他來世的旅程。其中一雙尖形尖頭涼鞋用鑲金制作；另一雙則以紙莎草做成，腳踝處有皮扣帶，繪有一幅想象豐富的尼羅河風(fēng)景圖案。
在漫長的歷史時期，士兵一直用皮靴保護(hù)他們的腳和腿。他們穿著皮靴穿過崎嶇不平的鄉(xiāng)野，涉過冰冷刺骨的河流。在一幅有二千七百多年歷史的壁畫上能見到這種鞋具是最早的一個記錄，此畫捕捉了薩根王二世（公元前721年至公元前705年）兇猛的武士乘著戰(zhàn)車，擴(kuò)充亞述帝國版圖的場面。畫面上所有的人都足登飾有花邊的皮靴。
幾百年后，古希臘的斯巴達(dá)戰(zhàn)士的鞋具更加富于想象——紅得耀眼的皮靴（以及顏色相配的紅色短袖束腰外衣），其目的旨在遮掩傷口流出來的血液。這種紅皮靴很快在瘋狂的斯巴達(dá)青年中流行開來。一些歷史學(xué)家堅(jiān)信，皮靴的歷史要比古希臘和亞述帝國更加久遠(yuǎn)。
也許在四千五百年前，第一批皮靴是鹿皮鞋，人們在穿著時還得另外纏上綁腿擋風(fēng)御寒，保護(hù)腿腳不被荊棘劃破。但到后來，綁腿就連在了鹿皮上，成了高及腿肚或膝部的皮靴了。這種皮靴在北亞大量發(fā)現(xiàn)，那兒的氣候十分惡劣。專家認(rèn)為，早期皮靴中有許多被攜帶著越過白令海峽，進(jìn)入阿拉斯加和北美地區(qū)，被因紐特人和美國土著部落加以改造。
