《世界鞋史》：鞋子的故事

　　最早的鞋子 　　你是否曾經(jīng)想過，人類最早的鞋子是什么樣的？要追索這個(gè)問題，必須上溯到幾萬年前。在遙遠(yuǎn)的非洲南部海岸，離印度洋不遠(yuǎn)處的克拉西斯河河口，有著無數(shù)密布的洞穴，據(jù)悉那兒曾經(jīng)是homosapienssapiens（這個(gè)拉丁詞的意思是“雙倍智人”）的第一批社區(qū)。為了適應(yīng)惡劣的環(huán)境，早期人類發(fā)明了服裝——大多是經(jīng)過腌制的動(dòng)物皮毛。而為了保護(hù)腳底板，他們想出的最簡單、快捷的方法，就是一把揪住手邊的任何東西（平展的樹皮、大片樹葉，也許還有一束束的野草），用藤條或堅(jiān)韌的長草捆在腳下。早期的“鞋子”可能不很美觀，但卻很實(shí)用。 　　經(jīng)過長期的實(shí)驗(yàn)，人類發(fā)明了“涼鞋”。這是人工制作的最古老的一種鞋具，它基本上有兩種形式：一種是以棕櫚、紙莎草或野草編結(jié)并用植物纖維做成環(huán)子，套在腳趾上。從北美，到克拉瑪斯印第安人、史前期的巖居人那兒，這種鞋子到處都可以找到。早期第二種形式的涼鞋是從經(jīng)過處理的皮革上切割下一塊，沿著邊在上面鉆孔，然后穿上一根皮帶，皮帶可像繩子一樣拉緊，把鞋子拉到位。在秘魯帕恰卡馬克的安第斯山脈的高山深谷中，曾在一座木乃伊的墳?zāi)怪邪l(fā)掘出這種最古老的涼鞋。據(jù)估算，這只涼鞋有近千年的歷史，其制作用的材料是美洲駝皮。 　　同樣的涼鞋怎么可能在相距如此之遙的地方找到呢？一些人類學(xué)家認(rèn)為，隨著地球氣候的變化，大規(guī)模遷移的原始人在地球各個(gè)角落安家落戶，他們從沿途遇到的人那兒照搬了做鞋的方式。根據(jù)所能得到的原材料，以及隨四季變化而體驗(yàn)到的天氣情況，從別處借鑒的設(shè)計(jì)又得到了改進(jìn)。許多最早的涼鞋都是用植物材料制作而成，遭受風(fēng)雨侵襲很快就損壞了，那我們還能到哪兒去尋找涼鞋的線索呢？有趣的是，最古老的一張有關(guān)涼鞋的圖畫同時(shí)也是已知最早的埃及文字的例證。這塊有五千年歷史的雕刻石板是在赫拉克勒波利斯這座“雄鷹之城”的廟宇中發(fā)現(xiàn)的。石板的一面是國王正在懲罰一個(gè)倒霉的下跪的敵人，另一面是國王正大踏步地赤足跨過十個(gè)沒有頭顱的尸體。但無論國王走到哪兒，都有一個(gè)侏儒般的仆人跟隨著他，手里捧著國王的一雙花哨的涼鞋。這雙涼鞋也許代表著納莫國王的權(quán)力。 　　在接下去的一千五百年中，埃及人發(fā)展了他們特殊的象形文字。公元前1334年，九歲的圖坦卡蒙當(dāng)上了埃及國王，在有關(guān)的記載中就已出現(xiàn)了“涼鞋”的象形字，形如一個(gè)橢圓加上兩條鞋帶。九年后，圖坦卡蒙國王去世，他的尸體被制成了木乃伊，在隨葬物中，就有距今已三千多年的精美涼鞋。他的臣民相信，這些鞋子會(huì)幫助國王繼續(xù)他來世的旅程。其中一雙尖形尖頭涼鞋用鑲金制作；另一雙則以紙莎草做成，腳踝處有皮扣帶，繪有一幅想象豐富的尼羅河風(fēng)景圖案。 　　皮靴的產(chǎn)生 　　在漫長的歷史時(shí)期，士兵一直用皮靴保護(hù)他們的腳和腿。他們穿著皮靴穿過崎嶇不平的鄉(xiāng)野，涉過冰冷刺骨的河流。在一幅有二千七百多年歷史的壁畫上能見到這種鞋具是最早的一個(gè)記錄，此畫捕捉了薩根王二世（公元前721年至公元前705年）兇猛的武士乘著戰(zhàn)車，擴(kuò)充亞述帝國版圖的場面。畫面上所有的人都足登飾有花邊的皮靴。幾百年后，古希臘的斯巴達(dá)戰(zhàn)士的鞋具更加富于想象——紅得耀眼的皮靴（以及顏色相配的紅色短袖束腰外衣），其目的旨在遮掩傷口流出來的血液。這種紅皮靴很快在瘋狂的斯巴達(dá)青年中流行開來。一些歷史學(xué)家堅(jiān)信，皮靴的歷史要比古希臘和亞述帝國更加久遠(yuǎn)。也許在四千五百年前，第一批皮靴是鹿皮鞋，人們?cè)诖┲鴷r(shí)還得另外纏上綁腿擋風(fēng)御寒，保護(hù)腿腳不被荊棘劃破。但到后來，綁腿就連在了鹿皮上，成了高及腿肚或膝部的皮靴了。這種皮靴在北亞大量發(fā)現(xiàn)，那兒的氣候十分惡劣。專家認(rèn)為，早期皮靴中有許多被攜帶著越過白令海峽，進(jìn)入阿拉斯加和北美地區(qū)，被因紐特人和美國土著部落加以改造。 　　皮靴與其他鞋子一樣，其設(shè)計(jì)也隨著制靴者和穿靴者的需要和可供利用的資源在變化。野獸也經(jīng)常為制靴者提供靈感，當(dāng)生活在北極圈以上的因紐特人注意到，北極熊皮即使在最嚴(yán)寒的氣候下也不會(huì)凍結(jié)時(shí)，他們就用巨熊腿皮和熊掌制作皮靴。生活在日本北海道的土著人曾用鹿皮做皮靴。而北美馴鹿和長胡須的海豹的皮革則成了阿拉斯加近海土著居民制作冬用皮靴的最佳材料。為了制作最好的防水皮靴，薩莫耶德人使用了海豹皮，把帶毛的一面翻在外面。俄羅斯極東部勘察達(dá)爾半島冬天十分寒冷夏天則涼爽多霧，勘察達(dá)爾人用魚皮做成的皮靴在霜凍情況下穿，這種皮靴在饑荒時(shí)還可煮食充饑。 　　對(duì)阿拉斯加的愛斯基摩人和西伯利亞極北地區(qū)的薩莫耶德部落的人來說，腳如不能保持干燥，將意味著死亡。為此，愛斯基摩人用兩層草墊和鳥皮做短襪。薩莫耶德人則用干草把腳包裹起來，接著是一層兔皮，然后是皮靴里子，再襯上更多的草料，最后才是皮靴的外皮。皮靴的出現(xiàn)促成了短襪的誕生，這種短襪的材料從幼犬皮到草編織物，什么都有。兩百年前，英國海盜和早期美國商船上的一些成員喜歡穿頂部很寬的高筒靴。因?yàn)橛辛恕案咄病�，走私有價(jià)值的物品就很方便。“bootlegging”，即“高筒”，后來成了20世紀(jì)20年代美國禁酒時(shí)期的一個(gè)很流行的詞匯，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那些穿高筒靴者常非法制作并銷售酒類。 　　鞋子和地位 　　在古希臘，鞋子象征著奴役和自由之間的區(qū)別。希臘哲學(xué)家普盧塔克（46——120）寫道，“赤腳”，“是下賤奴隸的標(biāo)志”。奴隸是不許穿鞋的，奴隸被賣掉時(shí)，他們的赤腳上蓋滿了白堊或灰泥，因此他們被叫做cretati，即“白堊人”。希臘的自由人不敢不穿鞋就上街，害怕被人當(dāng)成奴隸。從歷史上來講，鞋子反映了財(cái)富，可以用來確定一個(gè)人的社會(huì)地位，甚至宗教信仰。例如二百七十年前，如果一個(gè)英國女孩穿了一雙牛皮鞋，就會(huì)被認(rèn)為跟一個(gè)穿花邊高跟鞋的年輕女士很不一樣——哪怕她穿的皮鞋很精制。 　　法國的路易十四國王身高僅五英尺三英寸。從1643年到1715年，他率領(lǐng)法國軍隊(duì)與歐洲的幾乎所有國家打了四場大仗，建造了凡爾賽宮。盡管他取得這些成就，但還是心存遺憾，他希望自己能以極其動(dòng)人的高大的君王形象讓世界矚目。為了解決身高問題，他頭戴一頂高聳的假發(fā)，足登一雙高跟鞋。一到特殊場合，他就穿上這雙用軟木做的五英寸高的高跟鞋，上面裝飾著各種表現(xiàn)法軍戰(zhàn)斗勝利的袖珍畫像。他那高跟鞋的腳踵處的皮革染成了紅色，這個(gè)色彩后來就象征著貴族的成員。鞋子的顏色常常象征著權(quán)力。公元800年，查理曼大帝接受教皇利奧三世加冕，成為羅馬帝國的皇帝，在征服了歐洲大部之后，查理曼大帝穿著令人難以置信的紅皮鞋，上面綴著黃金和祖母綠，與他鑲嵌著珠寶的皇冠相映成趣。紫紅色也是一種皇家鞋子的顏色，羅馬帝國初期，只有皇帝能穿紫紅色皮制的涼鞋，上面繡著金線，腳背上有只金色的雄鷹。根據(jù)羅馬法律，誰要是敢于穿同樣的鞋子，就會(huì)遭到流放，失去所有的財(cái)產(chǎn)。有些羅馬統(tǒng)治者對(duì)其臣民穿的鞋子顏色和裝飾非常挑剔，奧勒良皇帝就曾宣布，除了他本人和繼任人之外，任何人都不許穿紅鞋。赫里奧嘎巴魯斯皇帝禁止任何女性用黃金和珠寶做鞋子的裝飾，除了貴族中級(jí)別最高的女性之外。 　　鞋子不僅能夠反映地位，而且也很能說明某位領(lǐng)袖的哲學(xué)思想。托馬斯·杰斐遜（1743——1826）于1801年就任美國第三屆總統(tǒng)，他足登結(jié)著鞋帶的牛津鞋登上總統(tǒng)寶座�！芭＝蛐�”鞋面很低，早在1640年就由英國牛津大學(xué)的學(xué)生引進(jìn)。但那時(shí)鞋帶還很新鮮——所以杰斐遜一出現(xiàn)便引起了某種轟動(dòng)。杰斐遜并不想在時(shí)裝領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他只不過是1785年到1789年任美國駐法公使時(shí)受到嶄新的革命精神的影響而已。法國人已經(jīng)放棄了銀扣帶，轉(zhuǎn)而使用鞋帶，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這更“民主”。軍用皮靴也曾用作象征物，當(dāng)法國的拿破侖（1769——1821）奪取大權(quán)，于1804年自封為皇帝，在教皇庇護(hù)七世主持的一場典禮中，他在鞋具方面引導(dǎo)了一場全新的潮流。 　　拿破侖特別欣賞羅馬帝國的藝術(shù)和服裝，最喜歡皮靴前面高過膝蓋，但后面則切割得稍短，便于行走。為了保持必要的亮光，皮靴上面用特殊的油脂和蠟的混合物打光，不允許有一塊發(fā)暗的斑點(diǎn)。1815年英軍在滑鐵盧一役大敗拿破侖，統(tǒng)領(lǐng)英軍的威靈頓公爵曾出人意料地說，他之所以能在軍事上取得成功，主要是因?yàn)樗�的士兵屬于“歐洲鞋穿得最好的人”。就像拿破侖一樣，威靈頓也是一個(gè)皮靴迷。 　　時(shí)裝鞋與高跟鞋 　　是誰帶頭搞起時(shí)裝鞋的呢？也許是從前那些國王或王后和其他有權(quán)有勢的人。17世紀(jì)，查爾斯二世（1630——1685）號(hào)稱“快活的君王”，他喜歡跑馬、賭博、擁翠偎紅，腳上穿的鈍頭鞋面上總要綴著絲繡的玫瑰花。朝廷的其他富有的男男女女也都效仿這位快活君王的風(fēng)格，競相在豪華和色彩上攀比。有時(shí)候，最有錢有勢的人也會(huì)從工人階級(jí)穿過的鞋子上面照抄鞋樣。1555年pumps（注：英文中含有“泵”之意）第一次在英格蘭被描繪為“薄鞋”，不用系鞋帶，但像泵一樣緊緊吸附在腳上。這種淺口鞋用軟木或皮革做底，專為奔跑的男仆設(shè)計(jì)，他們?cè)谥魅说能嚺耘軇?dòng)，車子一停下來，就要準(zhǔn)備替主人開門。到了1730年，年輕人、富人和躁動(dòng)不安的人都時(shí)興起這種鞋樣來，此時(shí)它的料子已經(jīng)用上天鵝絨了。 　　鞋跟的發(fā)明促成了最戲劇性的時(shí)裝變化。起先，鞋跟也許產(chǎn)生于一種很實(shí)際的需要，為的是不讓裙邊沾濕雨水、泥水和雪水。近東的婦女也許在五百年前就已經(jīng)發(fā)明了“chopines”（即軟木高底鞋）。土耳其的婦女所穿的“超平”就像袖珍高蹺，有八英寸高，木制，里面的襯墊是祖母綠和銀絲。一根根皮帶像涼鞋鞋帶一樣從周圍把腳縛住。16世紀(jì)，意大利威尼斯腳穿“超平”的婦女如此之多，以至一位游客說，這個(gè)國家好像到處都是會(huì)走路的五朔節(jié)花柱。很快這種時(shí)髦傳到了法國和英國，在那兒，“超平”高到了18英寸！ 　　這種踩高蹺的鞋子并沒有完全吸引住人們。16世紀(jì)前期，一位無名的意大利鞋子設(shè)計(jì)師想出了一個(gè)奇妙的解決方法：鞋可以高起來，但卻不像“超平”那樣笨拙。當(dāng)凱薩林·德·美第奇從意大利啟航，去與奧爾良公爵完婚時(shí)，她的行李中帶上了一樣特別的東西：法國將要見到的第一雙高跟鞋。 　　鞋子的前面是軟木楔子，后跟較高，這就讓凱薩林有了她需要的身高，能夠直接地盯著看她未來的丈夫了。她丈夫后來成了亨利二世國王，高跟鞋跟著火爆起來。鞋匠們開始為左右腳制作不同的鞋底了（而不是像原來那樣“直筒的”）。然而，這種軟木或木頭制作的鞋子跟高三四英寸，甚至達(dá)五英寸，穿鞋者的腿常常會(huì)腫脹起來，婦女為了不致跌倒，走路時(shí)仍不免像走高蹺般地晃來晃去。法國人把這種新式高跟鞋具叫做“chaussureaport”，又叫“橋鞋”（因?yàn)橄旅娴墓靶危┗颉班�嗒鞋”�?