由西班牙“燒鞋事件”所聯(lián)想到的問題

    【內(nèi)容提要】西班牙的“燒鞋事件”無疑給溫州鞋商造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)，也給其他以出口為主要營銷渠道的中國商人上了深刻而生動的一課。憑心而論，不管是出于什么原因和動機(jī)，任何一國采取違法手段甚至是暴力行動來試圖阻止他國價(jià)廉物美的商品進(jìn)入本國市場并在本國暢銷的行為都是不妥當(dāng)?shù)模�也是違法的。在這個(gè)原則問題上不管是國際法還是國內(nèi)法并不存在爭議。

    西班牙的“燒鞋事件”無疑給溫州鞋商造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)，也給其他以出口為主要營銷渠道的中國商人上了深刻而生動的一課。憑心而論，不管是出于什么原因和動機(jī)，任何一國采取違法手段甚至是暴力行動來試圖阻止他國價(jià)廉物美的商品進(jìn)入本國市場并在本國暢銷的行為都是不妥當(dāng)?shù)�，也是違法的。在這個(gè)原則問題上不管是國際法還是國內(nèi)法并不存在爭議。

    但是，我們也注意到隨著全球化的到來，國與國之間的界限也變的越來越模糊，尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入了全球市場一體化。令人可喜的是，近十年來，在世界各地的任何一個(gè)角落都可以看到中國制造的各種商品，中國商品在全世界范圍內(nèi)暢銷。中國商品之所以在海外暢銷，最主要原因就在于其低廉的價(jià)格和良好的性能。不過，凡是有利既有弊，這樣低價(jià)暢銷的商品也最容易被別國政府認(rèn)定涉嫌傾銷行為。學(xué)過法律的人都知道：傾銷是一個(gè)貶義詞，意思是說：一國產(chǎn)品以低于“正常價(jià)值”的價(jià)格出口到另一國，并對進(jìn)口國相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成損害的商業(yè)行為。目前，各國都在熱衷于進(jìn)行反傾銷立法和反傾銷調(diào)查乃至反傾銷訴訟與仲裁，以確保本國的企業(yè)和商品不遭受來自國外商品的非法沖擊。

    溫州商人精明能干是舉世公認(rèn)的事實(shí)，在全世界幾乎所有的角落，都有溫州商人辛勤耕耘的身影。當(dāng)然，在精明能干的同時(shí)，自然也多了一份狡猾算計(jì)，所以，溫州人又被世人比喻成“中國的猶太人”。“中國的猶太人”最擅長經(jīng)商，賺取外國人的錢財(cái)，本來，這也是無可厚非的事，但是，同行是冤家，當(dāng)你只顧自己拼命賺錢而忽略了他國同類企業(yè)的死活時(shí)，搶了人家的飯碗，惡性競爭導(dǎo)致的利益沖突發(fā)展到了讓人家沒有活路的地步時(shí)，人家自然要找你算帳，乃至拼命，甚至來個(gè)同歸于盡、魚死網(wǎng)破也有可能性。所以，溫州商人因?yàn)榫�明而遭人忌，溫州商品因�(yàn)榱畠r(jià)而遭人恨，也就不足為奇了。

    歷史上，成吉思汗靠戰(zhàn)爭來對異族財(cái)富進(jìn)行無情掠奪，而猶太人則靠聰明和智慧來攫取他人的財(cái)富�，F(xiàn)在，溫州商人也運(yùn)用猶太人的同樣手段來攫取其他國家國民的金錢，當(dāng)然，他們提供給外國人的不是成吉思汗的武力和屠刀，也不是猶太人的貿(mào)易代理和股票基金，而是價(jià)廉物美的溫州商品。

    有些學(xué)者將傾銷行為列為一種現(xiàn)代文明侵略模式，傳統(tǒng)上的侵略是一種憑借自身武力和強(qiáng)權(quán)優(yōu)勢力量而對他國財(cái)富和人民財(cái)產(chǎn)進(jìn)行直接掠奪的不道德的行為。侵略自古有之，正符合弱肉強(qiáng)食的自然法則和進(jìn)化論式的淘汰法則，中國古老的說法是“勝者為王，敗者為寇”，競爭是殘忍的，也是無情的，侵略是一種優(yōu)勝劣汰的惡性競爭手段。

    廣義上的侵略包括領(lǐng)土入侵、經(jīng)濟(jì)入侵、文化入侵和宗教入侵。其中領(lǐng)土入侵是赤裸裸的戰(zhàn)爭行為，而經(jīng)濟(jì)入侵、文化入侵和宗教入侵則是相對比較隱蔽的一種侵略方式，往往不易察覺，危害卻同樣存在，但是決不像戰(zhàn)爭那樣殘酷和不人道，相反，經(jīng)濟(jì)入侵、文化入侵和宗教入侵給所在國帶來的好處在歷史上也是有目共睹的。顯然，商業(yè)傾銷是一種經(jīng)濟(jì)侵略行為，是一種不道德的商業(yè)行為，它會摧毀輸入國的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，卻也給輸入國的消費(fèi)者帶來價(jià)廉物美的益處。

    國與國之間的貿(mào)易沖突應(yīng)該通過協(xié)商對話乃至法律渠道的和平方式予以解決，而不應(yīng)該訴諸暴力。暴力是一種極端的手段，而游行示威則是和平的抗議方式，所以在西班牙燒鞋事件中，西班牙鞋商和失業(yè)工人如果采取和平示威和請?jiān)傅姆绞絹肀磉_(dá)自己的意愿和訴求，則完全是正當(dāng)?shù)暮土钊送�情的，但是，采取激烈的燒鞋行動則是錯(cuò)誤的，也不值得提倡，否則，必將天下大亂。

    現(xiàn)代社會，國際商戰(zhàn)越來越激烈，伴隨而來的是不正當(dāng)競爭現(xiàn)象、壟斷現(xiàn)象和傾銷現(xiàn)象的普遍發(fā)生。在美國，微軟也曾經(jīng)因?yàn)閴艛嗌虡I(yè)行為和打壓同類競爭對手而遭到政府的反壟斷訴訟。在商業(yè)不平等現(xiàn)象層出不窮的時(shí)代，法律也越來越突顯重要。要想解決貿(mào)易沖突，唯有通過法律途徑解決，所以，《反傾銷法》和《反壟斷法》和《反不正當(dāng)競爭法》也就變的越來越重要了。

    歷史上，因?yàn)槌鸷尥鈬�人曾�?jīng)踉成無數(shù)人類慘禍，清末的義和團(tuán)暴動號召“殺洋人、滅教堂、扒鐵軌、拔電桿”就是典型的仇外心理和民粹主義傾向的大爆發(fā)，這些暴力甚至是恐怖行為都是十分可怕的反人道的行為。到了21世紀(jì)的現(xiàn)代社會，世界文明必須徹底拋棄上述不正確的野蠻意識和狹隘的民族主義的狂熱做法，這樣才可以避免狂熱的法西斯主義的抬頭和排外仇外現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)生。希特勒就利用了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的德國人的普遍仇視猶太人的心理成功地發(fā)動了一場消滅猶太人的種族屠殺戰(zhàn)爭。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻慘痛，值得后人深思。

    而發(fā)生在西班牙的“燒鞋事件”讓人們再一次真切地領(lǐng)略了這種可怕的非理性民間暴烈力量的存在，甚至在歐洲這樣的文明之都也同樣 存在可能發(fā)生暴動和混亂的跡象，這種原始的從物質(zhì)上根本消除競爭對手的做法是十分可怕和有害的，理性的做法只能是由政府代表民間在法律上提起反傾銷調(diào)查和訴訟，這方面，各國政府都賦有義不容辭的責(zé)任。