六十年演繹“穿在哈爾濱”

　　鞋情話意新鞋子·舊鞋子一個(gè)家庭也能折射出一段歷史，就拿我們家三代人所穿的鞋來說吧！如今，女兒趕上了好時(shí)候，在她還不會(huì)走路時(shí)，就已穿上了鞋�，F(xiàn)在她的鞋數(shù)都數(shù)不清，旅游鞋、保暖鞋、跑步鞋、休閑鞋、長(zhǎng)筒鞋、防滑鞋等等。今天，爺爺買了帶燈鞋，走起路來，閃閃發(fā)光挺神氣；明天，奶奶又買來帶哨鞋，踩到地上“吱吱”作響有節(jié)奏。現(xiàn)在鞋子多了雖說穿著方便，可存放鞋子又成了問題。 20世紀(jì)60年代，我在農(nóng)村度過了童年。那時(shí)幾乎沒有人穿得起皮鞋，就連球鞋之類也很少，我是穿媽媽做的布鞋長(zhǎng)大的。而納鞋底則是做布鞋過程中一道最主要、最勞神的工序。先用漿糊把破衣服拆掉的碎布片糊在一起，在陽(yáng)光下曬干，再找來鞋底的樣子照著剪下來，大約有二三十層，然后便開始一針一線地納。納鞋底這活兒大多是由姑娘們干的，我至今仍記得村里姑姑們那會(huì)兒納鞋底的情景。后來，我該上初中了，為了穿得體面些，父親下決心給我買一雙解放鞋。為了那雙解放鞋，我和父親上山砍了兩天柴，將這些柴全賣掉，還差幾角錢。母親一狠心，將家里的八個(gè)雞蛋也賣了。記得那天中午，剛下過雨，父親將鞋子買了回來。我興奮地拿起鞋子，里里外外看了好幾遍，還用鼻子聞聞。那鞋上的橡膠味至今還讓我回味無窮。當(dāng)天我沒舍得穿，因?yàn)閯傁逻^雨，路上有泥。晚上睡覺時(shí)，我怕把鞋放在床下被老鼠拉走，就把鞋壓在枕頭下面。時(shí)代在前進(jìn)，鞋也在變遷，我想，我們的后人決不會(huì)再有像我父母那樣創(chuàng)造特殊“鞋子”的歷史。我們的后人將會(huì)穿上更加美觀、舒適的鞋，生活會(huì)更加絢麗多彩，社會(huì)會(huì)更加五彩繽紛。

　　布票供城鄉(xiāng)人口購(gòu)買布匹或布制品的一種票證，是對(duì)布匹購(gòu)銷實(shí)行統(tǒng)一管理及保證布匹按計(jì)劃供應(yīng)所采取的一項(xiàng)措施。1953年開始實(shí)行。跨地購(gòu)買時(shí)，到指定地點(diǎn)兌換異地通行票證。布票是購(gòu)物的憑證，本身不含價(jià)值，不許買賣流通。布票是商品短缺形勢(shì)下的產(chǎn)物。80 年代初期，隨著農(nóng)業(yè)和輕紡工業(yè)的發(fā)展，布匹供應(yīng)日趨豐富，布票隨之取消。

　　氈疙瘩上世紀(jì)60年代，哈爾濱的市民在嚴(yán)寒的日子里，都穿戴著笨重的棉衣、棉鞋、狗皮帽子、皮手套等等。還有一種叫“氈疙瘩”的鞋，它的樣子像皮靴，只是用氈子做成的，沒有棱角。里面墊著厚厚的烏拉草，這種草很暖和。有道是“東北有三寶，人參、貂皮、烏拉草”。這種氈疙瘩是那些從遠(yuǎn)東地區(qū)來哈爾濱僑居的俄國(guó)人傳過來的。

　　布拉吉當(dāng)拗口的俄文地名漸漸從哈爾濱人的記憶中淡出時(shí)，由俄語(yǔ)音譯的一些外來語(yǔ)仍在哈爾濱人的方言中保持著旺盛的生命力。老哈爾濱人都習(xí)慣把那種短袖連衣裙叫做“布拉吉”,這些貫穿到百姓生活細(xì)節(jié)中的口語(yǔ)表達(dá)，讓哈爾濱在外人眼里有了一種神秘色彩。

　　納底鞋上世紀(jì)60年代，在農(nóng)村幾乎沒有人穿得起皮鞋，就連球鞋之類也很少，一律是手工做的布鞋，而納鞋底則是做布鞋過程中一道最主要、最勞神的工序。先用漿糊把破衣服拆掉的碎布片糊在一起，在陽(yáng)光下曬干，再找來鞋底的樣子照著剪下來，大約有二三十層，然后便開始一針一線地納。