布鞋市場(chǎng)復(fù)興的瓶頸與出路

　　手工布鞋制造業(yè)在我國(guó)有著三千多年的輝煌歷史。曾幾何時(shí)，人們把頭戴馬聚源的帽子，身穿八大祥的衣服，腳蹬內(nèi)聯(lián)升的布鞋，看作是最光彩的行頭和最尊貴的身份象征。近二百年來(lái)西方文明的入侵，使皮鞋逐漸取代了布鞋在我國(guó)的統(tǒng)治地位。然而沉寂了多年之后，左福右安等品牌布鞋的重出江湖，使消費(fèi)者開(kāi)始返樸歸真，再次傾向于穿著傳統(tǒng)的布鞋。
　　布鞋市場(chǎng)的復(fù)興，充分說(shuō)明了柔軟舒適，透氣吸濕的手工納底布鞋所具有的強(qiáng)大生命力。如今，回歸自然是現(xiàn)代人心底共存的一份純情，經(jīng)典懷舊也成了現(xiàn)代人追趕的潮流。然而左福右安等布鞋雖然借此東風(fēng)在鞋類市場(chǎng)上風(fēng)行一時(shí)，卻仍然存在很大的瓶頸需要突破。

　　款式陳舊是當(dāng)今布鞋業(yè)通行的一大弊病。布鞋的工藝精良雖然名聲在外，但其款式仍然是朝傳統(tǒng)的方向在走。布鞋的設(shè)計(jì)不被重視，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有創(chuàng)新，缺乏明確的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)目標(biāo)，自然提不起人們的購(gòu)買興趣。不少觀念落后的布鞋企業(yè)認(rèn)為布鞋檔次低，穿著隨意，又有特定的消費(fèi)群，比如老人、兒童、孕婦等。因此往往只注意成本與價(jià)格，缺乏技術(shù)開(kāi)發(fā)力度，不想投入，不敢投入，工藝、材料、設(shè)備都很老套，也就談不上品牌和知名度。另外，布鞋企業(yè)信息不靈、流行色把握不準(zhǔn)，忽略了它與時(shí)裝的搭配性，也是導(dǎo)致其難出名牌的原因。

　　此外，當(dāng)今布鞋市場(chǎng)上的貼牌生產(chǎn)太多。打著“北京布鞋”旗號(hào)的布鞋，幾乎都在在河北貼牌生產(chǎn)的。很多鞋廠，完全沒(méi)有自己的設(shè)計(jì)能力，靠給別人加工過(guò)日子，一味追求“跑量”，產(chǎn)品質(zhì)量自然難有保證。很多價(jià)格低的布鞋，其鞋底是用無(wú)紡布，黑心棉，甚至是紙做的。雖然真正的手工布鞋還是有的，但都是個(gè)人或者是極小的家庭作坊在做，由于工藝復(fù)雜，產(chǎn)量不大，加上受資金和各方面條件限制，也很難在市場(chǎng)上形成品牌效應(yīng)。

　　那么，布鞋行業(yè)應(yīng)如何尋找到發(fā)展出路呢？首先，沒(méi)有專業(yè)的設(shè)計(jì)人員是不行的。只有加強(qiáng)款式，色彩，面料，功能的更新設(shè)計(jì)，才能有希望改變?nèi)藗儗?duì)布鞋的傳統(tǒng)印象，將布鞋朝時(shí)尚化、流行化的方向發(fā)展。養(yǎng)生、保健、長(zhǎng)壽是當(dāng)今人類最關(guān)注的問(wèn)題，足部保健可起到祛病益壽的功效，而使用純棉或真絲制造的布鞋，能保持干燥，防止細(xì)菌生存，減少腳病產(chǎn)生，達(dá)到祛病益壽目的。因此布鞋生產(chǎn)企業(yè)在功能上，也可以讓布鞋朝禮品方向發(fā)展，著重強(qiáng)調(diào)它的保健功效。

　　近幾年，中式服裝的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)已經(jīng)到了一個(gè)使人耳目一新的新階段。布鞋可以借鑒唐裝優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和元素，使布鞋的時(shí)尚設(shè)計(jì)與服裝完美配套。另外，布鞋生產(chǎn)企業(yè)在營(yíng)銷模式上更多創(chuàng)新的同時(shí)，還要不斷擴(kuò)展?fàn)I銷渠道，如和中式服裝店、旅游景點(diǎn)聯(lián)合開(kāi)設(shè)專柜，和兒童用品商場(chǎng)聯(lián)合開(kāi)發(fā)嬰幼兒手工鞋，學(xué)步鞋等等。