一雙鞋必須具備的“美德”

    中國鞋網(wǎng)05月12日訊，衣服可以沒有美德，只有美感，但穿在腳下的鞋必須具有美德。不具有美德的鞋，只具有美感的鞋，不是用來穿在腳下的，那是一種擺設(shè)�！�

　《壞鞋以及熱愛這些壞鞋的女人們》,作者Leora Tanenbaum

　　如今流行尖頭鞋。我看著那樣的鞋,怎么看都覺得難看,怎么看都覺得穿這樣的鞋的腳,似乎是穿著螃蟹盔甲的兩只前爪,時(shí)刻準(zhǔn)備狠狠地防御或出擊一樣,平白地就給這個(gè)人添了莫名其妙的霸氣。再說,女人的腳本來是美的一部分。應(yīng)該是襯托整個(gè)人的基石。一個(gè)人服裝是否和諧,最后就看鞋是什么樣子的了。可是如果腳底下的鞋如同兩只尖尖的鉤子,人沒到,腳前的鉤子已經(jīng)到了,不僅讓腳顯得大而瘦,而且極具有進(jìn)攻性。我看見很多女人穿這種流行的尖頭鞋,很奇怪,不明白她們怎么想的:這樣不雅致鞋子,不具備美德的鞋子,怎么人們還會(huì)買？

　　《欲望都市》里Carrie迷戀的高跟鞋品牌Manolo Blahnik,每一雙鞋都像藝術(shù)品,但是它們并不好穿

　　穿在腳下的鞋要具備美德。穿在腳下的鞋與穿在身上的衣服不一樣,衣服可以沒有美德,只有美感,穿起來不具備保暖功能;可能腰身有點(diǎn)緊,不得不緊繃著肚子;可能袖子有點(diǎn)窄,胳膊挪動(dòng)不那么自由,但是整個(gè)衣服都很好看,很性感,很有吸引力。穿在腳下的鞋就不能完全以美感來考察——雖然美感是一個(gè)很主觀的概念。穿在腳下的鞋必須具有美德,不具有美德的鞋,只具有美感的鞋,不是用來穿在腳下的,那是一種擺設(shè),一種欣賞品,一種藝術(shù)品,屬于鞋中特殊的類別。比如Manolo Blahnik 的鞋,每雙每只都好看,連照片圖片都好看,就是不能穿。電視劇《性和城市》里的凱蕊總是去買這個(gè)名牌。穿著走路,其實(shí)在真實(shí)的情況下,她在一個(gè)訪問記里談,穿這種鞋走路,走不了三條街。這種鞋是站在那里,擺著好看的。作為藝術(shù)品的鞋,是另一個(gè)話題。

　　我所說的鞋是我們?nèi)粘Ｉ�活里穿的鞋。這樣的鞋必須具備美德。美德這個(gè)概念有兩個(gè)方面:第一是美,第二是德。美,是好看,是愉悅,是讓人眼睛一亮,讓穿者和觀者都心花悄放,因?yàn)榭匆娺@種鞋而心里高興。德,是這種鞋充滿善意,對穿者的善意,穿者不覺得難受;對觀眾的善意,不要用刺刀一樣的面孔威脅過路的人。

　　我認(rèn)為一雙好鞋必須具備這樣的美德,無論是高跟鞋,還是平底鞋,看起來不美而讓人難受的鞋, 就不是好鞋。

　　我比較喜歡自然風(fēng)格的鞋,因此喜歡Birkenstock牌子的鞋,因?yàn)檫@種鞋的目的是舒服自然。這種鞋標(biāo)志著美國六七十年代的文化。那個(gè)時(shí)代,沒有一雙Birkenstock,就算不上是文化潮流的弄潮兒,也就是嬉皮士。八十年代,很多醫(yī)生都穿著這種鞋。這是很奇怪的一個(gè)現(xiàn)象。醫(yī)生們用穿這個(gè)牌子的鞋表明他們是一個(gè)特殊群體。我也覺得醫(yī)生穿這種鞋很好看。我的老伴無論冬夏都是Birkenstock拖鞋,上班也是如此。他用鞋表達(dá)他那一代的時(shí)代精神。我因此對這種鞋的文化意義有所了解。九十年代,X的一代的人,人人都穿上了這種鞋,宣布這個(gè)品牌歸這代人所有。所以現(xiàn)在Birkenstock鞋代表了新一代。

　　我雖然喜歡這個(gè)牌子,我卻一雙都沒有,因?yàn)槲业哪_不是寬松型的。多年前因?yàn)槊刻炫懿?我把腳跑后跟疼了。有一年左右的時(shí)間,我必須到足科醫(yī)生那里打針。醫(yī)生建議我穿法國的Mephisto。他說,Mephisto鞋的腳底墊得好,能避免我的腳繼續(xù)疼。我開始買Mephisto鞋。我非常喜歡Mephisto牌中的Helen型的,我的鞋或者是Helen褐色的,或者是Helen紅色的等等。 十年過去了,我一直都在穿這種鞋,我的腳也不再疼了。

　　因?yàn)椴幌矚g自我折磨,我不買高跟鞋。我僅有的兩雙高跟鞋,一雙是黑色的,是我的一個(gè)好朋友送給我的。她是女性內(nèi)衣的專家,對什么是性感有很多研究。這雙鞋是她給我的婚禮的禮物。我?guī)е�這雙鞋在巴黎著名的 “西爾維亞海灘書店”里過蜜月,晚上在房間里讀文學(xué)書,懷念普魯斯特,白天在海邊散長步,這雙性感十足的鞋沒有機(jī)會(huì)展示。后來我也沒穿過,實(shí)在是沒有機(jī)會(huì)。一雙是金色的,細(xì)小的高跟。金色的鞋有一種特殊的光輝,看起來好像是灰姑娘的水晶鞋。我穿起來,自己都覺得女性氣質(zhì)十足,很有魅力。這雙鞋是我結(jié)婚的時(shí)候在婚禮上穿的,配的是我的金色的錦緞旗袍,作為人生的紀(jì)念物,一直跟著我。不過想來這雙鞋我穿過也不過七八次。多年來,我?guī)缀醢炎约旱男�的都捐獻(xiàn)或扔掉了,這兩雙鞋,一直在我的身邊,但是在塑料箱子里藏著。

　　七十年代末,在女性解放的浪潮中,一些人認(rèn)為高跟鞋是父權(quán)制社會(huì)對女性的束縛。高跟鞋是男權(quán)的陰謀。他們讓女性穿上這種鞋,只能站在那里,不能行動(dòng),只能做男性的性對象,不能做自己要做的事情,所以很多人反對穿高跟鞋。高跟鞋因此成為服裝文化批評的一個(gè)熱點(diǎn)。直到今天,美國的報(bào)紙還經(jīng)常有這種評論。本月剛剛出版的新書《壞鞋以及熱愛這些壞鞋的女人們》,作者Leora Tanenbaum ,兩個(gè)孩子的媽媽,在書中講述高跟鞋跟自己的關(guān)系,分析高跟鞋的危害。她今天舉行書的發(fā)布會(huì)。我在電腦上看她的發(fā)布會(huì),聽她講述高跟鞋的壞處。隨著年齡的增長,女性的腳會(huì)變化,長期穿高跟鞋就會(huì)損害腳的骨頭和神經(jīng),導(dǎo)致各種疾病。她并不是反對一切的高跟鞋,而是反對三寸以上高的高跟鞋。她認(rèn)為美國那些專門穿高跟鞋的女人是沒有頭腦的女人:“你不得不認(rèn)為美國女人買鞋的時(shí)候把她們的頭腦給關(guān)上了。”她說得我直笑。

　　美國反對高跟鞋的文化批評已經(jīng)有很長時(shí)間了。很多人包括醫(yī)生寫文章論述高跟鞋的害處。（我猜這也是很多醫(yī)生們選擇穿Birkenstock 的原因之一）。文章諸如《為什么高跟鞋對你有壞處》文章在網(wǎng)上仍比比皆是。高跟鞋被稱之為“危險(xiǎn)的優(yōu)雅”。2008年秋冬在紐約的時(shí)裝表演上,一些模特的鞋跟高到7寸,結(jié)果好幾個(gè)模特都摔倒了,扭傷了腳脖子。有些模特不愿穿這種鞋,看見這種鞋都哭,可是模特的職業(yè)就是表演,上臺表演扭傷了腳的事情時(shí)有發(fā)生。這樣的事情在《華盛頓郵報(bào)》上有很長的報(bào)道,再次引起很多爭論。

　　過于高的高跟鞋不具備美德,只有美,而沒有德。所以我主張每個(gè)人根據(jù)自己的身材和身高選擇鞋子。美國總統(tǒng)奧巴馬的太太米歇爾個(gè)子很高。她的鞋一般都是平底或有一點(diǎn)小跟的,剛剛到中國訪問的法國總統(tǒng)夫人卡拉,據(jù)BBC報(bào)道說把時(shí)裝帶到了中國。我看她的鞋子,也都是平底或小跟的。她的個(gè)子也很高。這兩個(gè)高個(gè)子的第一夫人,顯然都會(huì)買鞋。（不過我不完全不喜歡米歇爾剛當(dāng)?shù)谝环蛉藭r(shí)候的服裝,這一年,她進(jìn)步了。去年看她在奧巴馬就職典禮上的各種衣服,我嚇得大叫,差點(diǎn)沒寫信毛遂自薦給她當(dāng)服裝參謀。

　　其實(shí)高跟鞋有的人穿上很好看,特別是對個(gè)子矮的人來說,一雙高跟鞋會(huì)讓她的自信曾加兩寸也說不定�！缎耘c城市》里的凱蕊個(gè)子實(shí)在太矮了,穿上高跟鞋讓她顯得高一些,就更好看了�？上У氖悄鞘请娪盎蛘唠娨�,在生活中,凱蕊有兩個(gè)孩子,恐怕不能時(shí)時(shí)刻刻穿那么高的高跟鞋。我的朋友薩賓娜個(gè)子很高,她也喜歡穿高跟鞋,可是她又因?yàn)閭�(gè)子高,跟別人說話的時(shí)候要彎腰,個(gè)子不能總是直的,我就覺得她還不如不穿高跟鞋。但是她不聽我的,她喜歡性感。她說,高跟鞋讓她覺得自己十分性感。我看她的鞋,也覺得性感,點(diǎn)頭同意她�？墒窃倏纯此�站在那里彎著腰,我就寧愿只看她的腳了。所以,我覺得一般中國女人比較適合穿高跟鞋,因?yàn)閭�(gè)子不高,身體不重。最怕看高大胖的人穿高跟鞋了,簡直是讓自己和觀眾都受刑,實(shí)在受不了。