除卻唐鞋不是情

    中國(guó)鞋網(wǎng)06月11日訊，西關(guān)老人梁廣澤癡迷制鞋獨(dú)身至今，６５歲始恐后繼無(wú)人

　　一個(gè)人會(huì)把一生和一雙布鞋聯(lián)系在一起嗎？６５歲的西關(guān)老人梁廣澤就在默默演繹著這樣的故事，他從１０歲起就跟哥哥梁志廣一起做唐鞋，做唐鞋便成了他一生一世的事，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“可能是對(duì)唐鞋太過(guò)癡迷了，不知不覺(jué)一生未娶”。如今，梁廣澤惟恐找不到唐鞋傳人，才覺(jué)得有點(diǎn)后悔了。

　　近日，記者走進(jìn)恩寧路梁廣澤老伯家門(mén)的時(shí)候，他正坐在小板凳上專(zhuān)心致志地裁鞋邊。拿起一雙成品試穿一番，記者發(fā)現(xiàn)雙腳變得異常輕便，頗有武林中人行走如飛的感覺(jué)。別看是一雙布鞋，做工可不簡(jiǎn)單，６５歲的梁伯一個(gè)月下來(lái)也只能做上三四雙。

　　梁伯告訴記者，那一雙雙手工制成的帆布功夫鞋叫唐鞋，至今起碼已經(jīng)有１００多年歷史，他也許是全廣州最后一個(gè)做這種古舊鞋的人。中國(guó)人在海外常被稱(chēng)作“唐人”，百十年來(lái)海外華人都喜歡穿這種輕便舒適的布鞋，所以就被叫成了“唐鞋”。文化大革命期間又被年輕的紅衛(wèi)兵戲稱(chēng)為“伯父鞋”，意指守舊得跟不上形勢(shì)。據(jù)介紹，梁伯手中的唐鞋底子是用輪胎做成的，先要根據(jù)腳的碼數(shù)把新買(mǎi)的輪胎剪切成鞋底，并在砂輪上磨平，并用鏟錐在鞋底上鏟出線(xiàn)形的花紋。鞋面也很講究，里層用棉布，外層用黑色的禮服絨，中間還有一層布撲，把它們剪好，再用牛皮包邊，手工相當(dāng)講究。

　　記者了解到，１９４５年，梁廣澤的哥哥梁志廣在廣州下九路開(kāi)了一家名叫“足安齋”的小店，１９５２年，１０多歲的梁廣澤也跟隨哥哥做起了唐鞋。不過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)有想到，梁廣澤這么一做就變成了一生一世的事。５０多年來(lái)，雖屢經(jīng)變遷，“足安齋”有過(guò)不同尋常的輝煌，后來(lái)店牌又藏到了深巷中，但梁廣澤的雙手一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)唐鞋。粱伯說(shuō)，他和哥哥從未離開(kāi)廣州一步，但他們做的唐鞋卻漂洋過(guò)海，為海外的中國(guó)人所喜愛(ài)。每個(gè)月常有華僑找到他現(xiàn)在蝸居的小屋買(mǎi)走幾雙鞋，華僑們都說(shuō)，穿上唐鞋就像踩在故鄉(xiāng)的土地上一樣，感覺(jué)實(shí)在溫暖，讓人戀戀不舍。澳門(mén)的有些民間團(tuán)體也會(huì)找梁伯買(mǎi)鞋，而且常常是提前幾個(gè)月預(yù)定。

　　梁伯制作唐鞋非常講究，一個(gè)月也就做三四雙。