“潮”來了

　　好像走進(jìn)不同時(shí)空，認(rèn)識未知的世界。踏進(jìn)“創(chuàng)意潮流文化節(jié)”展場，就是這種感覺。

　　“創(chuàng)意潮流文化節(jié)”是集合展覽、表演、市集的活動(dòng)，主題就是“潮文化”。在媒體上，“潮”這個(gè)字被用得廣泛，新奇、流行、時(shí)尚的文化或消費(fèi)，經(jīng)常被冠上“潮”這字眼。但是，“潮文化”有狹義解釋，專指青少年次文化。

　　臺北向來是臺灣“潮文化”的代表。早年在西門町的萬年商業(yè)大樓，云集許多新潮店家，出售年輕人喜愛的耍酷衣著和飾品。近年潮文化蔓延走紅，整個(gè)西門町商圈逐漸變成潮文化圣地。

　　介紹臺北的旅游書，常形容西門町商圈是“臺北的原宿”，強(qiáng)調(diào)和日本潮文化的零時(shí)差。近幾年，臺灣年輕人自創(chuàng)品牌成風(fēng)，許多潮牌甚至行銷海外，如“stay real”已經(jīng)攻入日本，在潮文化震央的原宿，開了海外第一家分店。

　　另一個(gè)潮文化消費(fèi)天堂，位在臺北市東區(qū)。這里的巷弄里擠滿流行潮服店、茶店、咖啡館和各種創(chuàng)意料理，每到入夜或假日，滿街是精心打扮的潮男潮女，令人感受到年輕人“做自己”的強(qiáng)烈主張。

　　潮文化沒有恒定風(fēng)格，是多變、多元的有機(jī)組合和不受限制的創(chuàng)意展現(xiàn)；這樣的創(chuàng)意和組合，出現(xiàn)在受歡迎的商品中，也出現(xiàn)在個(gè)人的形像塑造里。潮文化沒有絕對的美感標(biāo)準(zhǔn)，“有個(gè)性”和“有主張”就是原則。

　　“潮TEE”是潮文化的標(biāo)志。印有各種創(chuàng)意圖案的T衫，看來形色繽紛、五花八門，但青少年朋友能夠一眼認(rèn)出其中的品牌或圖案系譜。潮TEE品牌不會(huì)投注大筆行銷預(yù)算，多半不具有普遍的知名度，卻因此營造了特殊氣氛，將品牌化成一個(gè)個(gè)暗號在次文化中流傳；能夠懂得密碼，才是潮中同路人。

　　鞋子也是潮文化的大宗商品。在臺北，不難看到標(biāo)榜和紐約、東京、倫敦同步的潮鞋品牌。一件潮TEE、一條短褲再加潮鞋，可能多一頂帽子，即便是隨意的顏色和款式搭配，就可以上街當(dāng)個(gè)潮人。

　　青少年始終具有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。現(xiàn)在的臺灣青少年很幸福，國中、高中不再穿制服，頭發(fā)也不規(guī)定長度。青少年不必因?yàn)橐路�和老師捉迷藏，他們可以用合法甚至受贊美的方式�?chuàng)造自己獨(dú)特魅力。潮服只是其中一部分元素，發(fā)型、飾品甚至漫畫、線上游戲、音樂、刺青等，都可以用來顯示和主流文化差異的潮文化。許多主流文化視為怪異的行為或商品，反而是潮文化里的神人、神品。

　　參觀“創(chuàng)意潮流文化節(jié)”，是一次豐富的感官震撼。集中眾多潮牌，看到那么多潮人，對潮文化的生猛另眼看待。而在潮文化中，多領(lǐng)域跨界合作更是常態(tài)，例如潮牌包請名人合作，在包面呈現(xiàn)創(chuàng)意，最后拍賣這些潮包以籌款行善。

　　在主流文化陌生的脈絡(luò)里，潮文化自有發(fā)展的規(guī)則。潮文化是人生的一個(gè)階段，也是社會(huì)的一種意見。也許表達(dá)方式不同，但它們始終存在，不論主流文化認(rèn)同與否。