愛(ài)馬仕攜手中國(guó)設(shè)計(jì)師共創(chuàng)高端品牌“上下”

     【中國(guó)鞋網(wǎng)-品牌動(dòng)態(tài)】中國(guó)奢侈品成為今年時(shí)尚界的一個(gè)全球話題。在歐洲的高端主流賣(mài)場(chǎng)，經(jīng)�？梢�(jiàn)到一些中國(guó)品牌陸續(xù)進(jìn)駐;四大時(shí)裝周上有中國(guó)設(shè)計(jì)師的身影，一些華人工作室也干脆開(kāi)在了巴黎。中國(guó)設(shè)計(jì)師正在創(chuàng)造一個(gè)既能保有和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，又能融進(jìn)西方現(xiàn)代工藝和理念的新方式。

　　中國(guó)設(shè)計(jì)師蔣瓊耳與愛(ài)馬仕共立的高端生活品牌“上下”

　　借勢(shì)發(fā)力

　　今年9月，“上下”的工作人員進(jìn)入最忙碌的狀態(tài)。這家由中國(guó)設(shè)計(jì)師蔣瓊耳與法國(guó)愛(ài)馬仕集團(tuán)共同創(chuàng)立的高端生活品牌即將在巴黎開(kāi)出第一家海外零售店。

　　“巴黎的這家店，是由纖薄精巧的六千余片白瓷營(yíng)造出的一個(gè)云狀空間，出自建筑大師隈研吾之手。瓷是中國(guó)文化中不可或缺的元素，再結(jié)合法蘭西的浪漫，就形成了一個(gè)潤(rùn)澤剔透、光影流轉(zhuǎn)的感覺(jué)�！�如其在上，如其在下’，也仿佛把一個(gè)包容并蓄、海納百川的雅致生活擺在了世界的眼前。”

　　就在蔣瓊耳布局巴黎的同時(shí)，一些意在打造中國(guó)奢侈品的同行們也在行動(dòng)。據(jù)外媒報(bào)道，中國(guó)設(shè)計(jì)師張卉山在獲得英國(guó)時(shí)裝協(xié)會(huì)“新生代”項(xiàng)目資助后，參加了今年2月舉辦的倫敦時(shí)裝周，其時(shí)裝系列已成功在倫敦布朗百貨與香港Joyce百貨店銷(xiāo)售，最近又成功進(jìn)場(chǎng)奈曼·馬庫(kù)斯(NeimanMarcus)百貨店。中國(guó)設(shè)計(jì)師勞倫斯·許則把工作室設(shè)在了巴黎。

　　然而，要說(shuō)中國(guó)奢侈品已開(kāi)始海外集體發(fā)力，還顯得為時(shí)尚早。奢侈品專家、財(cái)富品質(zhì)研究院院長(zhǎng)周婷博士表示，目前在海外有影響力的中國(guó)奢侈品，還只是限于個(gè)別設(shè)計(jì)師品牌。這些年，郭培、東北虎NE·TIGER華服等為數(shù)不多的幾個(gè)品牌引起了國(guó)外高端市場(chǎng)的一些關(guān)注，再加上今年中國(guó)第一夫人的亮相，使得“中國(guó)時(shí)尚”成為一個(gè)世界性主題;但國(guó)內(nèi)奢侈品還沒(méi)有形成集體發(fā)力的氣候，也還缺乏這樣的能力。

　　頗有意味的是，“上下”的崛起，與之前已名聲大噪的上海灘SHANGHAITANG、麒麟珠寶等亮相海外的中國(guó)奢侈品牌有著一個(gè)相似的發(fā)展路徑。周婷說(shuō)，那就是通過(guò)借助國(guó)際奢侈品集團(tuán)的渠道優(yōu)勢(shì)、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)去融入國(guó)際大舞臺(tái)。

　　去年底，麒麟珠寶被擁有古馳(Gucci)、葆蝶家(BottegaVeneta)等大牌的開(kāi)云(原名巴黎春天集團(tuán)或PPR)購(gòu)買(mǎi)。這個(gè)由華裔珠寶設(shè)計(jì)師陳瑞麟與法國(guó)企業(yè)家伯怡共同創(chuàng)辦的品牌，2004年創(chuàng)世，首家店就開(kāi)在了巴黎著名的協(xié)和廣場(chǎng)，定位于高端市場(chǎng)。而收購(gòu)?fù)瓿梢院�，開(kāi)云將在房地產(chǎn)資源、店面選址、分銷(xiāo)渠道等方面為麒麟珠寶提供支持，麒麟珠寶還可以享受開(kāi)云在媒介購(gòu)買(mǎi)、信息分享、電子商務(wù)等方面的資源。

　　有近20年歷史、誕生于香港的上海灘SHANGHAITANG則于2001年賣(mài)給了世界第二大奢侈品集團(tuán)——?dú)v峰集團(tuán)。由此，上海灘SHANGHAITANG逐步完成了中國(guó)頂級(jí)奢華品牌的全球布局，如今已在世界各地?fù)碛袛?shù)十家專賣(mài)店和分店。

　　在周婷看來(lái)，中國(guó)奢侈品一直存在“自我發(fā)展困難”的局面，因此，選擇被國(guó)外集團(tuán)收購(gòu)或是聯(lián)手投資，也就在所難免�！俺�了先天不足，中國(guó)奢侈品在后天還面臨了三大劣勢(shì)。國(guó)外大牌在中國(guó)消費(fèi)者心中已提前占位，國(guó)人對(duì)于奢侈品的崇洋媚外心理比較嚴(yán)重，因此，國(guó)內(nèi)奢侈品無(wú)形中受到嚴(yán)重?cái)D壓。此外，在傳播渠道上，國(guó)內(nèi)的時(shí)尚媒體資源基本被國(guó)外大牌占領(lǐng);銷(xiāo)售渠道上，商圈和大的高端賣(mài)場(chǎng)里，最好的位置也都是國(guó)外大牌。”

　　然而，要想被國(guó)外大集團(tuán)相中，決非易事。周婷認(rèn)為，目前僅有的幾個(gè)案例中，核心因素都是中國(guó)設(shè)計(jì)師本身有著獨(dú)特、出眾的能力�！氨热珀惾瘅氲哪羌�葫蘆飾品，張曼玉就總是帶著它出席各大場(chǎng)合;上海灘SHANGHAITANG的旗袍、盤(pán)扣和龍紋，都非常經(jīng)典;蔣瓊耳的靈氣無(wú)人可比，有著很高的個(gè)人聲譽(yù)�！�

　　“中西合璧”的拿捏感

　　為迎接巴黎店開(kāi)幕，“上下”特別設(shè)計(jì)了一款絲巾。圖案中，上海郊縣的現(xiàn)代民間繪畫(huà)“金山農(nóng)民畫(huà)”成為了創(chuàng)作基調(diào);在樸素簡(jiǎn)潔的筆觸和鮮艷悅目的色彩下，傳統(tǒng)中式裝扮的人們正到訪凱旋門(mén)、埃菲爾鐵塔、盧浮宮等巴黎地標(biāo)，與法蘭西的風(fēng)土人情融為一體。絲巾中的畫(huà)面，恰如今天的中國(guó)時(shí)尚界與世界對(duì)話的方式。

　　一直以來(lái)，人們總是希望用純粹的中國(guó)文化和工藝去叩開(kāi)全球時(shí)尚業(yè)的大門(mén)。然而，“民族的就是世界的”似乎有一個(gè)前提，那就是只有先接近世界、被納入世界，才有機(jī)會(huì)展示民族。

　　周婷說(shuō)，目前國(guó)際市場(chǎng)對(duì)于中國(guó)文化有三種主流態(tài)度。有的確實(shí)不喜歡，因?yàn)橹形魑幕�的確有著巨大的差異，由此帶來(lái)了心理隔閡;有的是狂熱地追逐，這些人往往對(duì)于中國(guó)文化有著很深的了解，或是在中國(guó)有工作生活的經(jīng)歷;還有一部分人是好奇，想通過(guò)中國(guó)奢侈品對(duì)這個(gè)古老國(guó)度一探究竟。

　　因此，認(rèn)為全世界都會(huì)追逐中國(guó)風(fēng)，多少有些想當(dāng)然的成分。在如今已獲肯定的中國(guó)奢侈品牌中，中西合璧是主流，小心翼翼的融合隨處可見(jiàn)。

　　張卉山亮相倫敦時(shí)裝周的作品中，印花的元素非常搶眼。張卉山坦言，他參考了一些博物館中的中國(guó)文物，比如桌布和錦盒后，決定用“含蓄”的手法表現(xiàn)這些元素特征。最終，印花是在保留西式高級(jí)定制的裁剪和款式后，被巧妙地融了進(jìn)去。這位畢業(yè)于中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的高材生，曾有過(guò)一段在Dior高級(jí)定制手工坊的工作經(jīng)歷，西方美學(xué)與制衣技藝在張卉山的設(shè)計(jì)中一直都非常講究。

　　在上海灘SHANGHAITANG的飾品中，會(huì)常見(jiàn)以中國(guó)結(jié)、流蘇和辮子進(jìn)行裝飾，但總會(huì)配以啞光、捶打金屬或是三維立體皮革壓花，使其充滿異國(guó)和夸張的情調(diào)。

　　蔣瓊耳也是長(zhǎng)期在東方和西方文化的雙重熏陶下，才最終摸索出一條可打通世界舞臺(tái)的路子。

　　“其實(shí)，西方奢侈品品牌對(duì)于中國(guó)元素的運(yùn)用非常謹(jǐn)慎，他們往往只是抽取其中的元素與自己的風(fēng)格做融合，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的還是自己品牌的特色，‘中國(guó)風(fēng)’更多的是個(gè)概念�！敝苕帽硎�。

　　當(dāng)然，雖然有些“曲線救國(guó)”的意味，但畢竟中國(guó)奢侈品已經(jīng)邁出了走向世界的。更為重要的是，在這些設(shè)計(jì)者和品牌的帶動(dòng)下，一些已經(jīng)被遺忘或是瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝正在被重新挖掘，并被搬上了時(shí)尚的最前沿。

　　比如，“上下”的產(chǎn)品都是以手工藝為賣(mài)點(diǎn)，因此，尋找手工藝人就成了該品牌一直在做的主要工作。蔣瓊耳認(rèn)為，中國(guó)在過(guò)去的五六十年里，手工藝和歷史發(fā)生了“斷裂”，如今是該尋回我們自己文化根基的時(shí)候了。有時(shí)，蔣瓊耳會(huì)在偏區(qū)看到一個(gè)阿婆編著一個(gè)不起眼的東西，但上去一聊就會(huì)有驚喜，那些了不起的手工藝就隱匿在這些不為人所關(guān)注的人和地方中。

　　NE·TIGER也一樣。這些年，總設(shè)計(jì)師張志峰花費(fèi)了大量精力挖掘傳統(tǒng)文化，包括“寸錦寸金”的云錦、精妙卓絕的四大名繡、“織中之圣”的緙絲、匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)繩絕藝等。NE·TIGER還全力集中了一群“千歲繡娘”，這些老繡工的年齡加起來(lái)有1500多歲，其中70歲以上的有21人。

　　不過(guò)，要將這些傳統(tǒng)工藝嫁接進(jìn)時(shí)尚，甚至運(yùn)用到現(xiàn)代生活中，還需要借助獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念;要做到精美，更是個(gè)耗時(shí)耗力的過(guò)程。蔣瓊耳說(shuō)，她對(duì)某個(gè)傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)造利用，常常要琢磨上幾年。

　　張卉山說(shuō)：“奢侈品是來(lái)自源頭的，它出處的那個(gè)地方恰是它最好的地方�！币�讓那個(gè)源頭涌出屬于這個(gè)時(shí)代和整個(gè)世界的新的美妙，一切才剛開(kāi)始。（中國(guó)鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心，合作媒體： ）