【中國鞋網(wǎng)-營銷策略】人法地，地法天，天法道，道法自然。人受制于地，地受制于天，天受制于規(guī)則，規(guī)則受制于自然。以上論述即是自然法則，也是社會法則。90前的自我受制于這個(gè)法則，90后的自我無疑也無法擺脫這個(gè)法則。
網(wǎng)上談及90后幾乎必談及90后的“自我”。其中有一篇“誰掌握了90后誰就掌握了未來”的文章好似有些得道。這篇文章對90后有這樣四個(gè)論點(diǎn)，即品質(zhì)生活深度自我獨(dú)而不孤善良微光。
筆者認(rèn)為上面關(guān)于90后的四個(gè)論點(diǎn)，前兩點(diǎn)對于營銷人員認(rèn)識90后基本沒有什么價(jià)值和幫助。理由如下：
一、品質(zhì)生活，此論點(diǎn)說了等于沒說。因?yàn)槠焚|(zhì)生活不是90后的特有追求，品質(zhì)生活原本是人類生活從古自今的普世的共同追求。
二、深度自我，90后基本都還在校園內(nèi)，可以說校園階段的任何學(xué)生，他們連基本的自我都還沒有形成。這時(shí)就認(rèn)為90后具有深度自我，這明顯是主觀臆斷。
關(guān)于品質(zhì)生活這里不屑評說，這里重點(diǎn)說說90后的自我及所謂的“深度自我”一說。因?yàn)樽晕覜Q定了一個(gè)人怎樣知覺、怎樣解釋、怎樣理解、即怎樣認(rèn)知一個(gè)品牌。品牌定位的成敗也往往就在于品牌人對自我的認(rèn)識、理解和把握。
世間萬物總是在發(fā)展和變化的。所以，首先我們應(yīng)明白的一點(diǎn)是90后還處于大學(xué)校園期的生活，校園里的90后對人生，對社會的認(rèn)識基本還處懵懂期，思想還處于萌芽期，對自己未來的人生道路基本還處于茫然期。
可以說校園階段的生活是學(xué)子們正處于最后的心理斷奶期。所以，校園階段的生活是決定不了90后的自我的。因此可以說，那些過早給90后的自我下定論的人，都是基于表面的、片面的、靜態(tài)的、孤立的，形而上學(xué)的、甚至是自鳴得意不求甚解的定論。
因?yàn)椋@的社會化僅限于知識和技能的獲取。所以校園的社會化還不是真正意義的社會化。一個(gè)人在沒有被社會化這個(gè)前提下，他基本上就還沒有形成真正意義的自我。即使90后具備自我或自我意識，但他們的自我也是不成熟，不穩(wěn)定的，對一個(gè)連自我概念都不成熟不穩(wěn)定的群體，談“深度自我”是不是早了點(diǎn)，是不是有些主觀臆斷，是不是有些想當(dāng)然那?
不久的將來我們將會看到，90后和所有90前的任何群體一樣，他們一旦離開校園，一旦進(jìn)入社會，用不了幾年，校園里的90后與社會上的90后的行為和表現(xiàn)，一定會讓那些基于表面的、片面的、靜態(tài)的、孤立的，那些用形而上學(xué)的觀點(diǎn)、以及那些對90后自鳴得意不求甚解的論述者，會大跌眼鏡甚至目瞪口呆。
為什么90后乃至被稱為“垮掉的一代的80后”離開校園進(jìn)入社會后，幾年就會被人從新認(rèn)識，主要原因：一是社會化的作用，二是文化熏陶的作用，三是馬斯洛的需要層次論的作用。
因?yàn)�，人是社會的人，人是文化的人，人是文化動物。人對需要都具有自然升級的追求。所以社會化，文化熏陶和需要層次論不僅決定和適用于90前和90后，同時(shí)也適用于包括古今中外所有的人，同樣也適用于00后乃至任何其它什么“后”。
出來混，無論是80后、90后、00后，直至未來任何什么“后”，都必須與環(huán)境相適應(yīng)，都必須與環(huán)境相匹配，相一致。這個(gè)環(huán)境就是社會環(huán)境，文化環(huán)境，以及被社會環(huán)境和文化環(huán)境改造了的，且形成與社會環(huán)境和文化環(huán)境相匹配，相適應(yīng)的個(gè)人的心理需要的環(huán)境。
社會環(huán)境、文化環(huán)境是人社會化的外部環(huán)境，需要層次論則是人社會化的內(nèi)部環(huán)境，在這些環(huán)境作用下，90后的任何人都或多或少或大或小都將產(chǎn)生變化。這一點(diǎn)是毫無疑義的。
盡管校園里的90后對人生，對社會的認(rèn)識基本還處于懵懂期，思想還處于萌芽期，對自己未來的人生道路基本還是比較茫然。但由于年輕人對理想、對向往的追求以及受外部環(huán)境的影響，他們也正處于心理的躁動期。就是這個(gè)躁動期，使得90后一旦踏入真正意義的社會，他們就會在新的環(huán)境下從新認(rèn)識并完善自我，這并非80后90后的必經(jīng)之路，這是任何時(shí)代任何年輕人的必經(jīng)之路。
社會是個(gè)大熔爐，一個(gè)人的社會知識和社會經(jīng)驗(yàn)只有通過社會實(shí)踐和在社會化才能獲取，人只有在獲取一定的社會知識和社會經(jīng)驗(yàn)后，在人與人交往過程和經(jīng)歷的影響下才會對社會，對自己產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)識。只有經(jīng)歷這個(gè)過程才能使人形成比較成熟的自我。
90后遲早會進(jìn)入社會，遲早會產(chǎn)生并形成自我概念，但絕大多數(shù)的90后的自我絕非可能形成什么“深度自我”。因?yàn)椤吧疃茸晕摇被驑O端個(gè)性對一個(gè)人來說意味著病態(tài)心理。一個(gè)存在病態(tài)心理的人只有二種結(jié)果，一是被社會改造，二是被社會拋棄宅在家里。
90后的“深度自我”是個(gè)偽命題。所以說90后“深度自我”是個(gè)偽命題，因?yàn)榈侥壳盀橹?0后大多還在校園，大多還沒有進(jìn)入社會，還沒被社會化，還沒有得到文化的洗禮和文化的熏陶。
80/90后所處的時(shí)代與80/90前的最大不同是他們迎來了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。但互聯(lián)網(wǎng)只是現(xiàn)代人的一種工具，互聯(lián)網(wǎng)這種工具只能為人提供方便，只能被人所利用。互聯(lián)網(wǎng)能改變?nèi)说纳罘绞�、改變�(nèi)说馁徫锓绞�，但互�?lián)網(wǎng)卻難以改變?nèi)说挠^念，難以改變?nèi)说膬r(jià)值觀，難以改變?nèi)说木裎幕y以改變?nèi)说乃季S模式，甚至也改變不了產(chǎn)生方式。
只要互聯(lián)網(wǎng)改變不了人的觀念，改變不了價(jià)值觀，改變不了人的精神文化和人的思維模式，那么互聯(lián)網(wǎng)就改變不了人的本性。因此就不存在90后的什么所謂的“深度自我”
只要90后學(xué)的是漢字，只要他生活在漢文化的圈子里，那么，90后的思維方式、行為方式、價(jià)值觀以及自我，就不可避免的要受制于這個(gè)社會和這種文化。(中國鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心)
