廣義營(yíng)銷五大定律

第一定律：利益—利潤(rùn)—進(jìn)化 　　任何系統(tǒng)及其演化都有為自己的系統(tǒng)追求利益的自組織傾向，其系統(tǒng)對(duì)外的拓展或廣義營(yíng)銷，目的就是為了其系統(tǒng)進(jìn)化的利益。這種利益有無(wú)形的和有形的，有物質(zhì)的和精神的，有繁殖的和生存的……有間接的（有時(shí)要犧牲自己）和直接的，有輸出的和輸入的，有內(nèi)向和外向的，有正熵的和負(fù)熵的……除了利益還是利益，除了利益還是利益，這是廣義營(yíng)銷鐵的定律。而在一般的無(wú)機(jī)系統(tǒng)與廣義系統(tǒng)，也可改為除了負(fù)熵還是負(fù)熵，除了負(fù)熵還是負(fù)熵，“負(fù)熵”是系統(tǒng)有序進(jìn)化之源。 　　把廣義營(yíng)銷第一定律映射到狹義的企業(yè)營(yíng)銷中，無(wú)論是公益營(yíng)銷還是整合營(yíng)銷，無(wú)論是以自己為中心的推銷還是以顧客為上帝的“顧客至尊論”，目的仍然是利益，只是其表現(xiàn)形式之一可能是為了“利潤(rùn)”。 　　不管你包裝做到何種程度，不管你廣告做得怎么好，不管你如何“一切以顧客為中心”，不管你如何公益、贊助。如果你的企業(yè)要發(fā)展、做大，“利潤(rùn)”是無(wú)法繞過(guò)的斯大林格勒。當(dāng)然，這種“利潤(rùn)”也許會(huì)以精神的、物質(zhì)的、間接的、直接的、貨幣的、實(shí)物的……各種形式來(lái)體現(xiàn)。因此，除了利潤(rùn)，還是利潤(rùn)，除了利潤(rùn)，還是利潤(rùn)……利益與利潤(rùn)，營(yíng)銷之目的也。 　　不要小看了利益——利潤(rùn)原則，實(shí)際上利益——利潤(rùn)是以系統(tǒng)的形式存在的，有許多企業(yè)都是在“利潤(rùn)”目標(biāo)的可達(dá)性、可控性、能觀性上出的問(wèn)題，目標(biāo)“利潤(rùn)”出問(wèn)題了導(dǎo)致的結(jié)果就是系統(tǒng)不可能再發(fā)展了。 　　成千上萬(wàn)家企業(yè)的衰退、赤字、滅亡，都與企業(yè)的運(yùn)作與達(dá)不到利潤(rùn)目標(biāo)有聯(lián)系。企業(yè)就是企業(yè)，企業(yè)是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，也為自己掙得利潤(rùn)的機(jī)構(gòu)。任何系統(tǒng)要進(jìn)化，其利益必須正向正反饋的。 　　斯大林說(shuō)，偉大的目的能產(chǎn)生偉大的動(dòng)力！ 　　根據(jù)條件制訂利益——利潤(rùn)——進(jìn)化目標(biāo)，由系統(tǒng)進(jìn)化論可知，目標(biāo)亦是極限化，偉大的利益、利潤(rùn)目標(biāo)就能產(chǎn)生強(qiáng)大的拉力，這實(shí)際也是營(yíng)銷論的目標(biāo)法則，是利益定律的延伸。 　　第二定律：客戶—對(duì)象—客體 　　廣義營(yíng)銷研究一般系統(tǒng)為了系統(tǒng)利益外向進(jìn)化的規(guī)律、軌跡及其演化的基本規(guī)則，其系統(tǒng)熵流的作用對(duì)象是誰(shuí)，它的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、能量流的弱點(diǎn)，客體系統(tǒng)的性能、品性、演化……就是主體系統(tǒng)必須面對(duì)的問(wèn)題。 　　對(duì)企業(yè)而言，可能有太多太多的人都有可能成為你的消費(fèi)者，但是你的定位必須清楚。除了客戶還是客戶，客戶是衣食父母。廣義營(yíng)銷的客戶也一樣，獅子不可能吃所有的綿羊，獅子也要研究那兒有綿羊，需要什么樣的綿羊…… 　　自然界的生物鏈有時(shí)是一物降一物。牛奶營(yíng)養(yǎng)再好，野果營(yíng)養(yǎng)很高，華南虎也不會(huì)改喝牛奶，吃野果。任何一個(gè)主系統(tǒng)，對(duì)它的對(duì)象系統(tǒng)，就會(huì)像企業(yè)研究客戶一樣來(lái)對(duì)待它。一群非洲雄獅面對(duì)草原上的馬群，它們的進(jìn)攻也講定位、目標(biāo)。誠(chéng)然，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，人類的高級(jí)智慧，使企業(yè)間的市場(chǎng)營(yíng)銷超出了傳統(tǒng)的競(jìng)技規(guī)則，他們只有以客戶為中心，以消費(fèi)者為中心，以市場(chǎng)為中心才能生存，才能可持續(xù)發(fā)展。所謂全心全意為人民（消費(fèi)者）服務(wù)，人民（消費(fèi)者）肯定能全心全為您服務(wù)。這就是營(yíng)銷的辯證法，是狹義營(yíng)銷的進(jìn)步。 　　客觀為別人，主觀為自我，主觀為別人，客觀為自我，在這里是完整統(tǒng)一的。營(yíng)亦為盈，不營(yíng)亦盈，銷它為銷我，銷我為銷它，以德定世，以德治國(guó)、以德?tīng)I(yíng)銷，以德為利，在最高頂點(diǎn)都是“圓融”的，無(wú)差別的。所以有人說(shuō)，在正常的社會(huì)法度與道德文化內(nèi)，掙100萬(wàn)為自己，掙1000萬(wàn)為家人，超出1個(gè)億就是為了社會(huì)。鈔票越多，建立在以德為營(yíng)銷的基礎(chǔ)上是應(yīng)該被人們尊敬的，客戶與客體，營(yíng)銷之祖宗也！ 　　第三定律：產(chǎn)品—服務(wù)—主體 　　狹義營(yíng)銷的主體一般是產(chǎn)品與服務(wù)，當(dāng)然也有形象、品牌……廣義營(yíng)銷其輸出的熵流可能是主體，可能是部分熵流，可能是叫聲、動(dòng)作、炮聲……也可能是顏色、拳頭、飛沙、走石……狹義營(yíng)銷對(duì)產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量要精益求精，因?yàn)楫a(chǎn)品的特色、功能、價(jià)格、技術(shù)、工藝……是市場(chǎng)制勝的物質(zhì)營(yíng)銷；廣義營(yíng)銷同樣也是對(duì)自己的主體、產(chǎn)品、行動(dòng)“精挑細(xì)選”，知己知彼，有彼有己，“彼”者對(duì)象也，“己”者主體也。例如，老虎吃麋鹿，這是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，不能說(shuō)麋鹿是為老虎服務(wù)的，沒(méi)有主體，老虎本身就是產(chǎn)品。 　　只有這樣才能在系統(tǒng)進(jìn)化中立于不敗之地。只有過(guò)硬的主體，系統(tǒng)的正向反饋進(jìn)化才有物質(zhì)基礎(chǔ)及原始動(dòng)力；只有具備過(guò)硬的產(chǎn)品及服務(wù)，品牌營(yíng)銷的摩天大樓才能蓋成萬(wàn)丈高樓。主體及產(chǎn)品，乃營(yíng)銷之基也！營(yíng)銷之本也！ 　　第四定律：包裝—策劃—傳播 　　不管任何系統(tǒng)，任何產(chǎn)品，要想以小博大，以弱勝?gòu)?qiáng)，少投入大產(chǎn)出，包裝、策劃、傳播是必不可少的。從明星人物的包裝，政治上的宣傳，軍事的偽裝，外交上的談判，信息的傳播……人類、動(dòng)物、植物世界的顏色，花紋、長(zhǎng)相……皆與系統(tǒng)進(jìn)第利益相關(guān)鏈。像科特勒說(shuō)：營(yíng)銷一半靠策劃，一半靠拼打。實(shí)際上策劃本身來(lái)源于政治、軍事、外交領(lǐng)域，動(dòng)物世界、植物世界也存在著各種策劃現(xiàn)象，比如狼群的團(tuán)隊(duì)精神及“糧食累積法”，北極熊在冬天的冬眠功能，獅子的悄悄接近及猛然進(jìn)攻策略……任何物種要想在進(jìn)化中優(yōu)勝劣汰，戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不用智謀是不可能的。所以，廣義營(yíng)銷也要找到自己的“主體產(chǎn)品”，要對(duì)其進(jìn)行包裝，包裝完后再策劃武裝，這樣才能進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。而在主體能量相同，產(chǎn)品服務(wù)同質(zhì)化的情況下，營(yíng)銷包裝、方法、策略的競(jìng)爭(zhēng)就越來(lái)越重要。而包裝，策劃歸結(jié)到最后又要依靠傳播才能夠取得巨大的能量釋放。越是大系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)，力量相差懸殊的競(jìng)爭(zhēng)，越是負(fù)熵增量的進(jìn)化，“包裝”、“策劃”的貢獻(xiàn)率就應(yīng)該越大，同樣傳播的能量就越大。 　　所以說(shuō)，任何產(chǎn)品離不開(kāi)包裝，任何戰(zhàn)爭(zhēng)離不開(kāi)謀略，任何營(yíng)銷也離不開(kāi)策劃，營(yíng)銷不但是力的較量，更是智的較量。 　　大魚(yú)吃小魚(yú)，活魚(yú)吃休克魚(yú)是常規(guī)吃法。自然界中更有小魚(yú)吃大魚(yú)、快魚(yú)吃慢魚(yú)，智魚(yú)吃蠢魚(yú)，勤魚(yú)吃懶魚(yú)，猛魚(yú)吃懦魚(yú)……的例子，這是快魚(yú)、智魚(yú)、猛魚(yú)、懶魚(yú)們的廣義策劃、廣義營(yíng)銷、廣義勇敢。 　　在這兒我們可以把它歸結(jié)為，實(shí)力是進(jìn)化的基礎(chǔ)。光有實(shí)力是不行的。想以小博大，除了包裝還是包裝，除了策劃還是策劃，除了傳播還是傳播。 　　在“策劃”這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)老祖宗有獨(dú)享全球的地方，所以不是要不要把策劃搞下去，而是如何把“策劃”這個(gè)產(chǎn)品營(yíng)銷到全世界、全物系的問(wèn)題。君不見(jiàn)，沒(méi)有舒爾茨，奧格威，中國(guó)人也創(chuàng)造了呂不韋、白圭、胡雪巖、盛宣懷這樣的商業(yè)奇跡，沒(méi)有克勞賽維茨 ，中國(guó)人也有兩漢三國(guó)、大唐盛世這樣政治軍事杰作，這就是廣義策劃的功勞。包裝、策劃、傳播……乃營(yíng)銷之手也！ 　　第五定律：苦水—淚水—汗水 　　任何事業(yè)都是干出來(lái)的，看看人家飛人喬丹，沒(méi)有成名之前，是美國(guó)黑人區(qū)，平名窯出來(lái)的，一窮二白。但是就是憑著一顆事業(yè)心，憑著努力，流了多少苦水，汗水，淚水才換來(lái)了6枚NBA總冠軍的戒指。但是這6枚戒指不是連續(xù)獲得的，期間經(jīng)歷了自己的父親被槍殺，停止籃球事業(yè)改投棒球事業(yè)……流了多少淚水，汗水，又有誰(shuí)知道？再看看羅納而多，現(xiàn)在多瀟灑！但是又有誰(shuí)看到他的當(dāng)年連雙球鞋都買不起，光著腳丫子在大街上踢球？通過(guò)苦水—淚水—汗水，他現(xiàn)在站在了成功的尖鋒上�；仡^看看現(xiàn)在社會(huì)的溫柔！我們生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)國(guó)家，誰(shuí)又能夠體會(huì)到當(dāng)年多少革命志士為了新中國(guó)拋頭顱，撒熱血？ 　　我們從事?tīng)I(yíng)銷策劃的，不經(jīng)歷苦水，淚水，汗水，怎么能夠成功？營(yíng)銷策劃的成功是通過(guò)一個(gè)字達(dá)到的，這個(gè)字就是“干”。 　　您可能為了達(dá)到理想，經(jīng)歷了1000次的試驗(yàn)，但是很遺憾都失敗了。但您沒(méi)有放棄，在第1001次試驗(yàn)的時(shí)候您成功了，那是什么樣的心情？成功的喜悅？那是肯定具有的。關(guān)鍵在于，您會(huì)悟出一個(gè)真理，那就是廣義上的營(yíng)銷都是通過(guò)苦水—淚水—汗水，干出來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)歷苦水—淚水—汗水，就想得到成功，那是不可能的。 　　做營(yíng)銷策劃就一定要經(jīng)歷苦水—淚水—汗水，通過(guò)干事業(yè)，得到豐碩果實(shí)。