解讀《道德經(jīng)》對(duì)管理的貢獻(xiàn)
近年,國內(nèi)外一些企業(yè)丑聞曝光不斷之后,人們開始反思企業(yè)的管理文化。恰恰在這方面,老子的思想具有巨大的指導(dǎo)意義。簡(jiǎn)單分析,《道德經(jīng)》對(duì)企業(yè)管理有以下的貢獻(xiàn):
1.老子講無為而無不為。無為不是什么都不做,而是不要妄為,不要違反自然規(guī)律。 制定企業(yè)策略時(shí),要掌握身處行業(yè)的形勢(shì),要在不同發(fā)展階段有不同的策略,順勢(shì)而行。
2.老子講以小勝大、以弱勝強(qiáng)。小企業(yè)面對(duì)大企業(yè)時(shí),不要與之直接競(jìng)爭(zhēng),而應(yīng)尋找大企業(yè)的弱點(diǎn),作為自己經(jīng)營(yíng)立命之地。小企業(yè)可集中力量專注大企業(yè)忽略的客戶或沒有提供的服務(wù),并使之成為自己的業(yè)務(wù),正如水善利萬物而不爭(zhēng)一樣,讓大企業(yè)的資源為我所用。
3.老子推崇小國寡民。企業(yè)管理也一樣,管理體系的職能愈多、規(guī)模愈大,管理的毛病也會(huì)愈多,“大企業(yè)病”越難以解決。
4.老子提出反向思維。作為企業(yè)主管在提出一種策略時(shí),一定要對(duì)比思考與之相反的策略,這才能產(chǎn)生全新的方案。反向思維給我們?cè)黾恿艘粋(gè)思考的角度。
5.老子認(rèn)為制度比選賢更重要。道家主張:一個(gè)社會(huì)只要有良好的制度,統(tǒng)治者又能遵守幾項(xiàng)簡(jiǎn)單的基本原則,國家便可富國安民,運(yùn)作順暢。戰(zhàn)略管理大師邁克·波特也認(rèn)為:企業(yè)CEO的工作是建立一個(gè)行之有效的管理架構(gòu)、機(jī)制,制定公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)策略,鞏固公司的文化與核心價(jià)值比什么都重要。這與老子學(xué)說是一致的。
6.中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典中,能夠具體、周詳和考慮到實(shí)用的經(jīng)營(yíng)謀略莫過于《孫子》,講述管理的嚴(yán)謹(jǐn)與霸氣的書莫過于《韓非子》。這兩部經(jīng)典著作涉及管理理念都十分豐富,但他們的中心思想、理論基礎(chǔ)都源于老子。(喜甲)
1.老子講無為而無不為。無為不是什么都不做,而是不要妄為,不要違反自然規(guī)律。 制定企業(yè)策略時(shí),要掌握身處行業(yè)的形勢(shì),要在不同發(fā)展階段有不同的策略,順勢(shì)而行。
2.老子講以小勝大、以弱勝強(qiáng)。小企業(yè)面對(duì)大企業(yè)時(shí),不要與之直接競(jìng)爭(zhēng),而應(yīng)尋找大企業(yè)的弱點(diǎn),作為自己經(jīng)營(yíng)立命之地。小企業(yè)可集中力量專注大企業(yè)忽略的客戶或沒有提供的服務(wù),并使之成為自己的業(yè)務(wù),正如水善利萬物而不爭(zhēng)一樣,讓大企業(yè)的資源為我所用。
3.老子推崇小國寡民。企業(yè)管理也一樣,管理體系的職能愈多、規(guī)模愈大,管理的毛病也會(huì)愈多,“大企業(yè)病”越難以解決。
4.老子提出反向思維。作為企業(yè)主管在提出一種策略時(shí),一定要對(duì)比思考與之相反的策略,這才能產(chǎn)生全新的方案。反向思維給我們?cè)黾恿艘粋(gè)思考的角度。
5.老子認(rèn)為制度比選賢更重要。道家主張:一個(gè)社會(huì)只要有良好的制度,統(tǒng)治者又能遵守幾項(xiàng)簡(jiǎn)單的基本原則,國家便可富國安民,運(yùn)作順暢。戰(zhàn)略管理大師邁克·波特也認(rèn)為:企業(yè)CEO的工作是建立一個(gè)行之有效的管理架構(gòu)、機(jī)制,制定公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)策略,鞏固公司的文化與核心價(jià)值比什么都重要。這與老子學(xué)說是一致的。
6.中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典中,能夠具體、周詳和考慮到實(shí)用的經(jīng)營(yíng)謀略莫過于《孫子》,講述管理的嚴(yán)謹(jǐn)與霸氣的書莫過于《韓非子》。這兩部經(jīng)典著作涉及管理理念都十分豐富,但他們的中心思想、理論基礎(chǔ)都源于老子。(喜甲)
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