創(chuàng)造性心理測(cè)量技術(shù)的發(fā)展

　　雖然西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)guilford于1950年的演說(shuō)辭標(biāo)志著創(chuàng)造性心理測(cè)量研究的真正開端，但是有文獻(xiàn)回顧(torrance,1982)發(fā)現(xiàn)，早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，就有人試圖應(yīng)用測(cè)驗(yàn)技術(shù)探討想象與創(chuàng)造現(xiàn)象。barron和harrington(1981)指出，早在1900年之前，binet和henri就提出過(guò)后來(lái)被視為創(chuàng)造性核心要素的發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)。甚至guilford本人也提到1898到1950年期間有關(guān)創(chuàng)造性和智力相互關(guān)系的研究文獻(xiàn)。但是，總的來(lái)說(shuō)，在20世紀(jì)上半葉，有關(guān)創(chuàng)造性的科學(xué)研究文獻(xiàn)十分有限，進(jìn)展緩慢。有研究者(plucker & renzulli,1999)認(rèn)為，這種情況可能至少部分地是由于受行為主義教條的影響，使得早期研究未能受到后來(lái)心理學(xué)者的關(guān)注。 

    在guilford(1950)年呼吁心理學(xué)家攜起手來(lái)開展對(duì)創(chuàng)造性問(wèn)題研究的前25年里，對(duì)創(chuàng)造性的研究熱情得到空前的激發(fā)。這期間，幾乎所有的研究都是應(yīng)用心理測(cè)量技術(shù)完成的。torrance(1979)總結(jié)了這個(gè)時(shí)期創(chuàng)造性心理測(cè)量技術(shù)的兩個(gè)類型： 

    創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)可以分為兩種基本類型：一種是用于測(cè)量認(rèn)知情感技能的測(cè)驗(yàn)，如蘭斯維創(chuàng)造性思托測(cè)驗(yàn)等；一種是用于測(cè)量創(chuàng)造性人格特征的測(cè)驗(yàn)，如α傳記調(diào)查表等。教育家和心理學(xué)家力圖回答這樣一個(gè)問(wèn)題：創(chuàng)造性在本質(zhì)上是否是一種包括對(duì)經(jīng)驗(yàn)的開放性、冒險(xiǎn)和自信在內(nèi)的綜合性人格特征，以及在創(chuàng)造性思維中，推理和邏輯思維的認(rèn)知過(guò)程是否與高智商兒童的認(rèn)知過(guò)程相同？ 

    創(chuàng)造性研究的心理測(cè)量范式的基本前提，是把它看作是一種個(gè)人的心理特質(zhì)，這種心理特質(zhì)能夠通過(guò)適當(dāng)?shù)臏y(cè)量工具進(jìn)行定量測(cè)定。這種研究范式最重要的特點(diǎn)是定量測(cè)量，因此，一個(gè)人的創(chuàng)造性能被概括為在被控制的環(huán)境中的一個(gè)數(shù)字；測(cè)驗(yàn)發(fā)生在人為的背景中，并且以能力分析為基礎(chǔ)。發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心，這些測(cè)驗(yàn)的形式是“產(chǎn)生無(wú)數(shù)新穎的解決問(wèn)題的辦法，而不是產(chǎn)生唯一的正確答案”(plucker & renzulli,1999)。在分?jǐn)?shù)評(píng)定方面，通常是根據(jù)被試回答的獨(dú)特性、流暢性、靈活性和精致性來(lái)給出分?jǐn)?shù)，并據(jù)此判定一個(gè)人的創(chuàng)造能力的發(fā)展水平。 

    在技術(shù)層面上，心理測(cè)量的范式關(guān)注的主要是如何改進(jìn)測(cè)量工具以便準(zhǔn)確地測(cè)量出個(gè)體的創(chuàng)造性。torrance創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)是歷史上最重要的成就，被認(rèn)為是“最常用的發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)”(plucker & renzulli,1999)。在比較研究層面上，心理測(cè)量的范式重在對(duì)創(chuàng)造測(cè)驗(yàn)中得分高的人和得分低的人之間進(jìn)行比較。例如，對(duì)文獻(xiàn)的回顧表明，具有創(chuàng)造能力的人在人格測(cè)驗(yàn)中傾向于表現(xiàn)出與缺乏創(chuàng)造能力的人不同的人格特征(plucker & renzulli,1999;feist,1999)。在描述性研究層面上，心理測(cè)量的范式注重探討創(chuàng)造性測(cè)量和其他測(cè)量之間的關(guān)系，大量的文獻(xiàn)報(bào)告了有關(guān)創(chuàng)造測(cè)驗(yàn)的得分和智力測(cè)驗(yàn)的得分之間的關(guān)系(sternberg & o'hara,1999)，而某些人格特質(zhì)與創(chuàng)造能力之間也存在著某種相關(guān)性(plucker & renzulli,1999;feist,1999)。 

    由于amabile(1983)、torrance(1979)的奠基性研究工作和一些理論研究者(csikszentmihalyi,1988;walberg,1988)提出了創(chuàng)造性研究的系統(tǒng)觀，現(xiàn)在有關(guān)創(chuàng)造性的測(cè)量學(xué)研究比起從傳統(tǒng)的認(rèn)知和人格角度開展的研究來(lái)說(shuō)具有很大的發(fā)展，當(dāng)前的心理測(cè)量學(xué)研究呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。例如，在剛剛過(guò)去的15年到20年里，研究者已經(jīng)將心理測(cè)量技術(shù)應(yīng)用于對(duì)作品的創(chuàng)造性特征、與創(chuàng)造性有關(guān)的環(huán)境特征、創(chuàng)造性觀念的產(chǎn)生和評(píng)價(jià)的測(cè)量過(guò)程中，并提出了用于測(cè)量同創(chuàng)造性行為有關(guān)的人格特征的新的測(cè)量技術(shù)。就目前來(lái)說(shuō)，心理測(cè)量的研究技術(shù)代表著眾多創(chuàng)造性研究方法中發(fā)展最為成熟的種類。正如plucker和renzulli(1999)所指出的：“大多數(shù)對(duì)創(chuàng)造性的研究都依賴于心理測(cè)量的方法”，并認(rèn)為“對(duì)于有關(guān)創(chuàng)造性的心理測(cè)量研究來(lái)說(shuō)，它的優(yōu)勢(shì)就在于主要通過(guò)運(yùn)用發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)來(lái)對(duì)創(chuàng)造過(guò)程進(jìn)行定量分析”。