企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格和管理制衡
是企業(yè)家造就了企業(yè),還是完善的治理和管理機(jī)制成就了企業(yè)?這個(gè)問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)化了企業(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì),猶如提出是群眾還是英雄造就了歷史,實(shí)際上,歷史決非由某些個(gè)人創(chuàng)造的,但英雄人物的作用也是毋庸諱言的。企業(yè)的發(fā)展過(guò)程也是同樣的道理。
任何企業(yè)都有其不同的特質(zhì)。如果我們用一些具有共識(shí)的管理標(biāo)準(zhǔn)對(duì)企業(yè)進(jìn)行分類(lèi),企業(yè)具有很多共同的地方,這也是管理人才往往能夠適應(yīng)新的企業(yè)環(huán)境的原因。但是,每個(gè)企業(yè)的文化特征確實(shí)差異程度很大的,而其根源往往與企業(yè)家有關(guān)。企業(yè)文化素有“老板文化”的通俗說(shuō)法,也就是說(shuō),企業(yè)之所以存在,之所以發(fā)展,其根基往往揉合了企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格,從這個(gè)角度上說(shuō),忽視或者貶抑企業(yè)家個(gè)人風(fēng)格對(duì)于企業(yè)發(fā)展的正面積極作用,不是客觀的態(tài)度。從企業(yè)發(fā)展的階段性上看,企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格在各個(gè)階段都是企業(yè)發(fā)展中的重要因素,即使歷史悠久的老牌企業(yè),如 HP,也會(huì)因?yàn)橐肓讼褓M(fèi)奧麗納這樣的新掌舵者而偏離以往的航路。相對(duì)而言,企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格在企業(yè)發(fā)展早期的影響作用要超過(guò)成熟期的企業(yè)。
我們可以將企業(yè)看作是企業(yè)家個(gè)人風(fēng)格與企業(yè)不斷完善的治理和管理結(jié)構(gòu)之間相互影響和制衡的一個(gè)復(fù)雜體。如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格,企業(yè)將無(wú)法做大,道理很簡(jiǎn)單,不可能靠一人之力去經(jīng)營(yíng)和管理一個(gè)龐大的企業(yè),也不可能不借助管理機(jī)制將企業(yè)家的風(fēng)格變成企業(yè)的文化?陀^上,一個(gè)企業(yè)之所以成長(zhǎng)壯大,也是管理機(jī)制逐漸強(qiáng)化成熟而個(gè)人風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)化為企業(yè)特征的過(guò)程,無(wú)論企業(yè)家個(gè)人是否情愿,這都是不依個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。反過(guò)來(lái)看,拷貝成功的管理制度是容易的,但形似并不一定神似,不能包容企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格的管理體系,也終究會(huì)被企業(yè)家否定和拋棄。企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格猶如企業(yè)的“靈魂”,企業(yè)的治理和管理機(jī)制構(gòu)造了企業(yè)的“肉體”,對(duì)人而言,很難想象靈魂與肉體分離;對(duì)企業(yè)而言,同樣,企業(yè)家的個(gè)人風(fēng)格必須是和企業(yè)的治理和管理機(jī)制密切融合為一體的。企業(yè)需要企業(yè)家在關(guān)鍵時(shí)刻的“殺伐決斷”,更需要年復(fù)一年、日復(fù)一日的穩(wěn)健運(yùn)作,經(jīng)營(yíng)企業(yè)的藝術(shù)性也在于此,如何協(xié)調(diào)這兩種看似矛盾的力量,特別需要企業(yè)家自身對(duì)這個(gè)問(wèn)題的深刻理解和清醒認(rèn)識(shí)。
- 奧康舒適無(wú)定式,陳偉霆推薦的雙11好物清單來(lái)了
- 城市守護(hù)計(jì)劃:奧康,用溫暖點(diǎn)亮城市之光
- 奧康步步為盈,陳偉霆化身都市行者
- 奧康國(guó)際:堅(jiān)守匠心追求“匠新” 3.0系列拿捏多種穿著場(chǎng)景
- CELINE 推出 Huntington 運(yùn)動(dòng)鞋
- 被N多明星種草的意爾康板鞋,看看你和誰(shuí)撞款了?