承德百年老字號鞋業(yè)的經(jīng)典回眸

　　歷史上承德因?yàn)榕c北京毗鄰，清帝要來承德執(zhí)政、避暑和去木蘭圍場進(jìn)行秋狝，隨從有許多官員，他們中的一些滿蒙漢八旗人士開始在承德生活，于是各種商貿(mào)業(yè)、手工業(yè)相繼開辦起來，制鞋業(yè)也隨之起來。在承德街巷里先后開過幾家鞋業(yè)加工作坊和營銷的店鋪，從清代開始到民國年間，以至日偽統(tǒng)治的年月里都在經(jīng)營。比較大一點(diǎn)的店鋪，而又算是老字號的，大約有四家。

　　鑫連順

　　始建于清代光緒三十五年(公元1909年)，業(yè)主裴起順、裴起鑫是親兄弟，原籍河北(當(dāng)時(shí)叫直隸)唐山人，在承德街火神廟的路北，也就是三道牌樓，三間門店的后院為加工作坊。其店鋪的字號叫鑫連順。這個(gè)字號取得還真有一些講究，都帶有業(yè)主名字的最后一個(gè)字，中間加上一個(gè)“連”字�！蚌巍弊直硎居泻芏嗟慕疸y。那“順”字表示經(jīng)營的店鋪一順百順，和順吉祥。 中間那個(gè)“連”字，表示一年接著一年的說法，長遠(yuǎn)的涵義。這老字號名字的取法也表示著文化的韻味。這裴姓的兄弟都在京都內(nèi)聯(lián)升鞋業(yè)學(xué)過徒，已經(jīng)是出徒后的技術(shù)能手，所以才有本事到塞外承德創(chuàng)業(yè)。他們把內(nèi)聯(lián)升制鞋特色精細(xì)的工藝帶進(jìn)了承德。主要加工的鞋的特點(diǎn)，均是用新布、新料，做工精細(xì)，外觀漂亮。制作的布鞋有千層底納細(xì)麻繩底，有方口的，有圓口的夾鞋。還有適合中老年人穿的雙皮條面的鞋，俗稱“雙臉鞋”。還有素絨鞋面的坤鞋(女人穿的鞋)。坤鞋也有兩種，一種是適合婦女穿的圓口或方口布底鞋，另一種是中國小腳女人穿的鞋，有素色的布鞋面，也有絨料、呢料和緞布料。還加工有布面、絨面料的棉鞋。民國初年，盛行起黑色布料一帶式的布鞋，年輕的女學(xué)生都普遍穿著這種鞋。當(dāng)街鞋業(yè)很。

　　這家鞋店不僅銷售本街的客戶，還成為批發(fā)商，培養(yǎng)出的徒弟學(xué)習(xí)到制鞋技術(shù)后到平泉、凌源等縣去開店。

　　后來，街里鑫連順店的老業(yè)主裴起順、裴起鑫都已年老。裴起鑫就把鞋鋪交給他兒子裴國士來經(jīng)營。裴國士也帶了不少徒弟，鞋鋪經(jīng)營到承德解放初期，后來加入到承德鞋業(yè)合作社。

　　寶和成

　　始建于民國初年(公元1913年)，業(yè)主劉樹明，唐山玉田縣人。年輕時(shí)也在北京的鞋業(yè)作坊學(xué)過手藝，在玉田縣開過鞋業(yè)作坊。后來到承德街里火神廟靠鴨子圈胡同北口(后來這地方叫東興市場北口)開起寶和成鞋店，前面是門市，后面是加工作坊。專門制作千層底的各式布鞋，有夾的，有棉的。每年不僅在當(dāng)?shù)厥忻嫔箱N售，也批發(fā)給外地人。后來由他兒子劉汝森經(jīng)營到日偽統(tǒng)治承德時(shí)期的1942年，才不再經(jīng)營。

　　東興和

　　始建于光緒年間的三十二年(公元1906年)，業(yè)主李品三先在熱河北部赤峰縣城開業(yè)。后來他發(fā)現(xiàn)熱河是省會所在地，鞋業(yè)盛行，尤其是戲曲文藝活動和廟會很多。于是他把他的專營演戲和民俗花會的戲裝用的靴子、鞋的特色鞋店轉(zhuǎn)移到承德，在火神廟三道牌樓北側(cè)建有三間門店，后院設(shè)加工作坊。因?yàn)樵诔械陋?dú)家經(jīng)營，所以買賣很興盛。本街幾家戲班子如南興隆街楊幼藝同樂春班，糧市北山仇子學(xué)的長春和班，承德縣六溝的白美人班，承德街敖志誠的票友們均要用東興和鞋鋪制成的各式靴子和鞋。承德街近郊以及外縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)辦的戲班子和花會表演穿著的各種男女靴子、要來此店購制，有時(shí)還要提前訂貨。東興和已成為唯一的一家批發(fā)商。這家店手藝工人年老體邁，李品三的后人沒有從事這個(gè)行業(yè)，因此這種手藝沒有流傳下來，一段時(shí)間就在承德街失傳了。

　　正步齋

　　始建于清同治年間(地址在火神廟街路南)。這家鞋店專做毛氈鞋，最早是制毛氈的高筒靴子，也叫氈疙瘩，適合于林區(qū)、牧區(qū) 、放牧人穿，蒙古旗地方的牧民多購買。后來在民國年間盛行用毛氈制作出像皮鞋樣式的栗子毛 、深褐色的氈鞋，特別是官吏著裝的鞋。據(jù)傳說民國年間熱河都統(tǒng)熊錫齡、姜桂題、湯玉麟等都專門定制這里的皮鞋式的氈鞋穿用。正步齋的特殊氈鞋已暢銷外阜，已成為批發(fā)商。

　　這里制作出的靴子、鞋用料新，做工細(xì)，鞋底防滑，結(jié)實(shí)耐穿，行走更安全。鞋面硬挺有型，經(jīng)典之中不失氣息。特別是各式坤鞋，緊跟時(shí)代流行的腳步。那戲劇和花會表演用的靴子和鞋有經(jīng)典復(fù)古的樣式，那些休閑鞋更透露雍容華貴之氣。

　　承德解放后，隨著穿皮鞋、膠鞋的人增多，加上當(dāng)?shù)刂谱鞑夹�的老手藝人過世，手藝的失傳，承德街里個(gè)人的幾家制鞋的鞋店就不再開業(yè)了。起初還有一家合營的制鞋廠，后來也停業(yè)了 。這些年來人們想穿品牌的千層底布鞋就需到北京去購買。劇團(tuán)和縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)舉辦民俗花會、武會表演時(shí)， 需用靴、鞋，只有去廊坊等地購買。

　　如果這些店鋪流傳下來，承德說不定也會出現(xiàn)像“內(nèi)聯(lián)升”這樣響當(dāng)當(dāng)?shù)闹菩�老字號，只可惜現(xiàn)在承德街上已看不到一家制鞋行業(yè)。

　　我想現(xiàn)在生產(chǎn)各式各樣的男女老幼穿的布鞋還是會受到人們歡迎的，特別是老年人還會很喜歡。生產(chǎn)出來的這種類型的鞋還可以作為承德的特色旅游產(chǎn)品。為了適應(yīng)文化展、大繁榮的需要建國際旅游城市的目標(biāo)，以及那些適用于戲劇表演、民俗文化表演、花會穿著的靴、鞋的需求也不斷增多，我們承德是否應(yīng)考慮一下恢復(fù)這種古老的制鞋行業(yè)?如果能像北京內(nèi)聯(lián)升鞋業(yè)老字號那樣不斷地創(chuàng)新和加以改進(jìn)，就更具有傳承歷史和現(xiàn)實(shí)的意義了。

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　　內(nèi)聯(lián)升的前世今生

　　內(nèi)聯(lián)升創(chuàng)建于清朝咸豐十三年(1853年)，距今已有160年悠久歷史，以制作朝靴起家，當(dāng)年是為皇親國戚、朝臣文武百官制作朝靴的專業(yè)鞋店。內(nèi)聯(lián)升的字號，這“內(nèi)”字指大內(nèi)即宮廷，“聯(lián)升”示意顧客穿上此處鞋店制作的朝靴，可以在朝廷官運(yùn)亨通，升官晉級、連升三級。

　　“內(nèi)聯(lián)升”以生產(chǎn)各色純手工千層底鞋為特色，鞋底每平方寸用麻繩納81針到100針，針碼分布均勻。鞋底、鞋面、鞋里和底子都選用新料和老料，做工精細(xì)，從政為商的都能穿，深受消費(fèi)者歡迎。據(jù)內(nèi)聯(lián)升的老工人回憶，蔣介石、李宗仁等人都曾派人來買過鞋。解放后，毛澤東、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也都愛穿內(nèi)聯(lián)升生產(chǎn)的千層底布鞋。1992年，鄧小平總書記也穿著“內(nèi)聯(lián)升”的千層底布鞋南巡過武昌、深圳、珠海、上海等地，向世人宣告了中國的改革開放。”

　　此外，北京京劇表演藝術(shù)家袁世海、梅葆玖，相聲大師侯寶林、國際成龍等人都是內(nèi)聯(lián)升鞋店的�？�。連外國的首腦也偏愛內(nèi)聯(lián)升的布鞋。如朝鮮前領(lǐng)導(dǎo)人金日成，美國前總統(tǒng)老布什、小布什等都喜歡穿“內(nèi)聯(lián)升”的布鞋。

　　當(dāng)今，內(nèi)聯(lián)升根據(jù)工藝特色制作出“福履”系列，有男千層底式，女坤千層底式。還有“尚履”時(shí)尚休閑女鞋，有女坤千層底工藝緞面繡花海元式，女坤千層加密亞麻海元式、女坤千層加密毛料機(jī)繡棉布里色繡花式。最近又新填有真絲錦緞各式女鞋，這些鞋的特價(jià)每雙都在人民幣300元左右。

　　內(nèi)聯(lián)升鞋業(yè)已經(jīng)名揚(yáng)國內(nèi)外，產(chǎn)品被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華老字號品牌，中國布鞋第一家，布鞋行業(yè)唯一“中國馳名商標(biāo)”。當(dāng)今，內(nèi)聯(lián)升鞋業(yè)產(chǎn)品，不僅在國內(nèi)暢銷，外國友人來中國也要特意買上內(nèi)聯(lián)升產(chǎn)品，已經(jīng)成為重要的旅游產(chǎn)品。（中國鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心）