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解讀賽歐與富康的營銷理念
任何產(chǎn)品都是一種物化的文化。事實(shí)上，我們無法否認(rèn)文化潛移默化的作用及所產(chǎn)生的效應(yīng)。而消費(fèi)者消費(fèi)的往往是在功能需求下的一種文化。以車為例，賽歐與富康是最典型不過的例子。 卡通與“白領(lǐng)” &nb
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現(xiàn)代企業(yè)員工應(yīng)該養(yǎng)成良好的職業(yè)理念
人的生涯可以說就是職業(yè)生涯，人的一生，人的生命價值，根本而言就在于他職業(yè)生涯方面的成就�？鬃釉f過：“吾十有五有志于學(xué)，三十則立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！边@段話反映了孔子的職業(yè)生涯，即他的人生成長過程。 熱
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個體的崛起：消除企業(yè)幫派的新理念
現(xiàn)代企業(yè)的所謂幫派觀念是源于 一種被曲解的一個管理理念：管理最重要的是形成團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神是在管理中最重要的東西。 對于這個認(rèn)識，我們可以從傳統(tǒng)文化和管理傳統(tǒng)二個方面來探索企業(yè)幫派現(xiàn)象的源頭： 一，傳統(tǒng)文化下的幫派現(xiàn)象 在傳統(tǒng)的文化背景下面，一個好漢
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個體的崛起：消除企業(yè)幫派的新理念
現(xiàn)代企業(yè)的所謂幫派觀念是源于 一種被曲解的一個管理理念：管理最重要的是形成團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神是在管理中最重要的東西。 對于這個認(rèn)識，我們可以從傳統(tǒng)文化和管理傳統(tǒng)二個方面來探索企業(yè)幫派現(xiàn)象的源頭： 一，傳統(tǒng)文化下的幫派現(xiàn)象 在傳統(tǒng)的文化背景下面，一個好漢
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管理智慧:老仆役教育范諷
宋朝時，御史臺衙門有一名老仆役，他不僅剛強(qiáng)正直，還有一個怪異的舉動：每逢御史有過失，他就把梃棍（一種象征性懲罰弄具）豎直。衙門中就把梃棍作為驗(yàn)證賢與不賢的標(biāo)志。 有一天，范諷接待客人，親自囑咐廚師做飯，一連叮囑好幾遍。廚師剛離開又叫他回來，一再叮嚀。范諷回頭一看，發(fā)現(xiàn)老
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個體的崛起；消除企業(yè)幫派的新理念
現(xiàn)代企業(yè)的所謂幫派觀念是源于 一種被曲解的一個管理理念：管理最重要的是形成團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神是在管理中最重要的東西。 對于這個認(rèn)識，我們可以從傳統(tǒng)文化和管理傳統(tǒng)二個方面來探索企業(yè)幫派現(xiàn)象的源頭： 一，傳統(tǒng)文化下的幫派現(xiàn)象 在傳統(tǒng)的文化背景下面，一個好漢