從“黨史常識”到“管理之道”

    在我國的現(xiàn)代化進程中，“組織管理”卻是一個無論如何也無法回避的問題。近年來對這一問題的關注幾乎是與對西方管理思想的引進和借鑒（更多的是簡單效仿）同步的，這或許正是“迷茫和焦慮”心理產(chǎn)生的根源。教條主義式的盲目效仿非但不能解決眼前的問題，反而會加劇效仿者的無力與無助。

    人文背景的巨大差異，使得任何源自西方的先進思想都必須與我國國情相結(jié)合，才能發(fā)揮出它應有的價值。也就是說，我們必須在自己的人文背景中尋找一片“土壤”，使思想的種子得以生根發(fā)芽、開花結(jié)果，才能真正結(jié)束眼前的“迷茫和焦慮”，沐浴真理的陽光。
 
    共產(chǎn)黨在１９２１年至１９４９年的歷史，無疑當之無愧為這樣的“土壤”。

    ——在我國近１００年來的歷史長河中，共產(chǎn)黨是管理得最成功的一個現(xiàn)代組織；它在組織管理方面所取得的許多成就，至今也無人能望其項背。

    ２００１年６月，中央電視臺首播的電視劇《長征》給了我一個始料不及的巨大震撼，它似乎為我打開了一道天窗，破窗而入的真理之光逐漸將我苦苦求索的內(nèi)心照亮。于是，我從此便成為不折不扣的“黨史迷”。對共產(chǎn)黨先賢及其事跡的癡迷程度，絲毫不亞于今天少年“追星族”們的狂熱——我從共產(chǎn)黨早年（１９２１年至１９４９年）的奮斗歷程中意外地獲得了流星雨一般密集的啟迪與靈感。在隨后對這段黨史迫不及待的學習中，我竟然屢屢為它身上蘊藏的真理所驚愕、所折服、所陶醉——長時間以來，我們竟然對這座豐盛的寶藏視而不見！

    我們對黨史中的寶藏之所以“視而不見”，可能正是因為我們對它過于熟悉。我把這種因為熟悉而忽視的心理稱之為“習慣性忽視”。習慣性忽視可以說是人性中固有的弱點，而對這一弱點的克服往往會給我們帶來許多意想不到的收獲。比如一個司空見慣的現(xiàn)象——蘋果從樹上掉落下來——就使牛頓深受啟發(fā)并進而發(fā)現(xiàn)了影響人類文明進程的“萬有引力定理”。如果我們今天再以這種習慣性忽視的心理來面對自己身邊觸手可及的輝煌精神遺產(chǎn)（１９２１年至１９４９年的黨史），無異于坐在無盡的寶藏旁邊忍受著貧困的煎熬。

    如果克服習慣性忽視及其它種種僵化的定式思維所造成盲區(qū)，我們就會發(fā)現(xiàn)，今天的企業(yè)組織與當年的共產(chǎn)黨之間存在著一個根本的共同點：它們都必須以應對外部挑戰(zhàn)為最基本的生存狀態(tài)。因此，共產(chǎn)黨從弱小到強大、從挫折到勝利的奮斗歷程所揭示的種種真理，對于今天的企業(yè)組織同樣有著直接的借鑒意義。

    需要特別說明的是，“組織”一詞在本書中僅僅指那些“以應對外部挑戰(zhàn)為基本生態(tài)狀態(tài)”的組織。此類組織的最大特征，就是一切行為的出發(fā)點和歸宿都必須有利于應對外部挑戰(zhàn)，或者說，其組織行為過程就是一個發(fā)現(xiàn)和實踐真理的過程（與之形成鮮明對比的另一類組織則是以平衡或協(xié)調(diào)內(nèi)部利益沖突為基本行為狀態(tài)，比如和平時期的執(zhí)政黨或西方國家的議會等，其遵循的運行規(guī)律顯然不適用于企業(yè)組織，因此不在本書探討的范圍內(nèi)）。

    從這個角度再來看，今天的經(jīng)理們津津樂道的種種新理念，其實遠在數(shù)十年之前就已經(jīng)被以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨先賢們天才般地演繹出精彩絕倫的篇章，并且達到了迄今為止也難以企及的高度。（周大江）