從一頭綿羊的故事看領(lǐng)導(dǎo)力

    “一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子，敵不過(guò)一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊”，一個(gè)組織的成敗往往取決于組織的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)袖的魅力、魄力、預(yù)見(jiàn)力指引組織正確的目標(biāo)和方向，而領(lǐng)袖的一個(gè)錯(cuò)誤決斷很可能就將組織帶入困境，舉步惟艱。

    前一段時(shí)間，在一次回程的旅途中，偶然讀到了一個(gè)關(guān)于領(lǐng)頭羊的故事，傳統(tǒng)觀念里動(dòng)物世界甄選頭領(lǐng)的唯一指標(biāo)就是力量，然而實(shí)際的情況卻不盡然，對(duì)于人類(lèi)而言，更有不少有益的啟示。

    故事的起因是一位農(nóng)場(chǎng)主為了解決某塊草皮過(guò)于茂盛又無(wú)暇修剪的困擾，從朋友的牧場(chǎng)買(mǎi)來(lái)了兩頭羊。其中一頭體型較大，農(nóng)場(chǎng)主管它叫麥克，另一頭比較瘦小，叫佩蒂。

    剛來(lái)農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候，麥克和佩蒂被關(guān)在籠子里，籠子是用鋼管焊起來(lái)的，整個(gè)白天，麥克都不停地撞擊鐵欄桿，直到晚上筋疲力盡了，才稍稍收斂，而佩蒂，只在起初撞了幾下后就伏在了一邊，再也沒(méi)撞過(guò)。

    過(guò)了幾天后，麥克和佩蒂開(kāi)始被散放在外面，小狗歐迪負(fù)責(zé)看護(hù)它們，歐迪的個(gè)頭比它們小得多，但卻異常兇悍，總喜歡追著麥克和佩蒂玩。起初，麥克和佩蒂只顧埋頭四竄，直到有一次，佩蒂停下來(lái)朝歐迪沖來(lái)的方向頂了回去，歐迪立刻停了下來(lái)，和佩蒂對(duì)視了會(huì)兒后悻悻地走開(kāi)了，于是麥克和佩蒂發(fā)現(xiàn)，歐迪也不如看上去的那么可怕，經(jīng)歷了這件事后，歐迪從此都只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的待在麥克和佩蒂附近。

    麥克和佩蒂對(duì)事情的反應(yīng)也有很大的不同。第一次喂它們吃蔬菜，佩蒂猶豫了會(huì)兒，過(guò)來(lái)聞了聞，就吃了，而麥克看到佩蒂吃了，聞也不聞就開(kāi)始吃了；把它倆栓在鏈子上，有人靠近時(shí)，佩蒂?gòu)钠鸪醯牡种萌缓鬂u漸接受，而麥克一直都是死命的往后躲。

    漸漸的，農(nóng)場(chǎng)主發(fā)現(xiàn)，大個(gè)的麥克總是跟在小個(gè)的佩蒂身后，佩蒂去哪里，麥克也去哪里，而到了一個(gè)新地方，先吃草的一定是佩蒂，麥克都是在佩蒂吃過(guò)之后才開(kāi)始，看來(lái)，佩蒂已經(jīng)成了麥克佩蒂“羊群”的領(lǐng)頭羊了。

    為什么小個(gè)的佩蒂最后反而成了領(lǐng)頭羊，讓我們來(lái)看看佩蒂身上優(yōu)于麥克的一些特質(zhì)。

    冷靜和準(zhǔn)確的判斷力

    當(dāng)被帶離自己熟悉的領(lǐng)域，動(dòng)物的本能反應(yīng)就是慌亂和不安，在這一點(diǎn)上，麥克和佩蒂并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。但面對(duì)鋼制的籠子，麥克一味地亂沖亂撞，反觀佩蒂，只在最初嘗試了幾次就放棄了，可見(jiàn)佩蒂有優(yōu)于麥克的冷靜以及準(zhǔn)確的判斷力。

    現(xiàn)代組織所要面對(duì)的環(huán)境紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變。這就要求作為組織舵手的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的心理素質(zhì)和準(zhǔn)確的判斷力，正確的航道是組織存活的基礎(chǔ)，試想，一個(gè)目標(biāo)都是錯(cuò)誤的組織又怎么能夠生存、發(fā)展和壯大呢？而一旦因?yàn)橐稽c(diǎn)風(fēng)浪，舵手就慌了手腳不知所措，或者干脆就盲目判斷，駛向錯(cuò)誤的航道，那么組織離覆滅也就不遠(yuǎn)了。

    勇于接受挑戰(zhàn)和反抗精神

    面對(duì)小狗歐迪的追逐，佩蒂?gòu)钠鸪醯奶痈Z到最后的反抗正體現(xiàn)了一個(gè)作為組織領(lǐng)導(dǎo)者極為重要的特質(zhì)――勇于接受挑戰(zhàn)和反抗精神。

    正如本文開(kāi)篇提到的，一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子，敵不過(guò)一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊。事實(shí)上，在正常條件下，獅子是不甘于被綿羊帶領(lǐng)的，這樣的組織從存在依始即是不合理的，換言之，在合理化的組織中，一個(gè)沒(méi)有挑戰(zhàn)和反抗精神的人是不會(huì)被推舉為領(lǐng)導(dǎo)的。那么，這句諺語(yǔ)實(shí)際上就引申為一個(gè)不合理的組織同一個(gè)合理組織之間的對(duì)抗，結(jié)果顯而易見(jiàn)。

    納新和開(kāi)拓能力

    成為領(lǐng)導(dǎo)也許只是一個(gè)瞬間，但被認(rèn)可為領(lǐng)導(dǎo)無(wú)疑必須是一個(gè)過(guò)程。動(dòng)物世界甄選領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)更為純粹，佩蒂向同伴顯示出了更強(qiáng)的納新和開(kāi)拓能力，勇于嘗試從未吃過(guò)的蔬菜，于是麥克不得不遵從甚至愿意遵從佩蒂，因?yàn)樽駨囊粋�(gè)自己認(rèn)可的，比自己更具納新和開(kāi)拓能力的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)比自己不知所措可靠的多。

    懂得妥協(xié)和善于交際

    佩蒂對(duì)待不懷好意的歐迪顯示了強(qiáng)硬的一面，但在對(duì)待掌握它命運(yùn)的人類(lèi)時(shí)則表現(xiàn)出了愿意妥協(xié)，可見(jiàn)，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者而言，勇于低頭比一味強(qiáng)硬更重要。

    任何組織都不可能是獨(dú)立的，否則也就沒(méi)有了組織存在的意義，于是決定了組織必須同外界溝通和交際�；蛘邚�(qiáng)硬，或者妥協(xié)，這些都必須是組織的領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)衡下決定的。如果該強(qiáng)硬的沒(méi)有強(qiáng)硬，該妥協(xié)的又沒(méi)有妥協(xié)，不光會(huì)影響組織的短期利益，甚至?xí)�影響組織的存亡。所以作為一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)必須懂得妥協(xié)和善于交際。

    俗話說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄，麥克和佩蒂在原先的羊群中都不是領(lǐng)頭羊，而如果沒(méi)有把他們從羊群中帶出來(lái)，佩蒂到死都不會(huì)成為領(lǐng)頭羊，同時(shí)，如果麥克表現(xiàn)出比佩蒂更強(qiáng)的判斷力、開(kāi)拓能力等等領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)，那么最終成為領(lǐng)頭羊的就是麥克了。可見(jiàn)，能把握住機(jī)遇也是領(lǐng)導(dǎo)者必不可少的特質(zhì)。

    以上五點(diǎn)，正是佩蒂區(qū)別于麥克的特質(zhì)，同時(shí)也是決定佩蒂領(lǐng)導(dǎo)麥克的關(guān)鍵。當(dāng)然，人類(lèi)組織的種類(lèi)繁多，內(nèi)部結(jié)構(gòu)和面臨的環(huán)境也更為復(fù)雜，但以上的領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)應(yīng)該是共通的，人類(lèi)組織也是從最初的“羊群”一類(lèi)的原始組織發(fā)展起來(lái)的，而且，不得不承認(rèn)的是，以原始組織的方式“自然”推選組織的領(lǐng)導(dǎo)者才是最為合理的甄選領(lǐng)導(dǎo)者的方式，對(duì)組織的發(fā)展和壯大也最為有利。