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長(zhǎng)尾虛擬人:聚合人類(lèi)時(shí)間和精力的長(zhǎng)尾

2007-05-11 14:41:02 來(lái)源:第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào) 中國(guó)鞋網(wǎng) http://m.xibolg.cn/

  虛擬人后面的人可以是電腦博士,可以是權(quán)威的心理咨詢師,可以是中科院院士。虛擬人可以提供他們一個(gè)自由選擇的時(shí)間和精力組合,把所有這些時(shí)間和精力的組合聚集在一起,就形成了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)專(zhuān)家的虛擬專(zhuān)家。

  人畢竟不是單一層面的人。他還有業(yè)余時(shí)間和愛(ài)好,還有自己長(zhǎng)時(shí)間的投入所形成的專(zhuān)長(zhǎng),還有未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。每個(gè)人都需要一個(gè)舞臺(tái),一個(gè)可以補(bǔ)償自己現(xiàn)實(shí)生活的人,可以讓自己的業(yè)余愛(ài)好發(fā)揮光彩的人,一個(gè)人的力量是有限的,但是許多擁有同樣力量的人集合起來(lái),那將是核爆炸的威力。

  尋找屬于人類(lèi)的長(zhǎng)尾

  人除了把握自身的主要角色外,還會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好從事一些業(yè)余角色的活動(dòng)。也就是說(shuō)在完成主體身份的建構(gòu)之外,我們還會(huì)去探尋多元的身份,去實(shí)現(xiàn)自我的豐富性發(fā)展。

  因此,如果從長(zhǎng)尾概念來(lái)結(jié)合我們?nèi)祟?lèi)的多元角色,就可以發(fā)現(xiàn),人類(lèi)的長(zhǎng)尾就可以是眾多非主要角色的時(shí)間和精力聚合在一起的各種各樣的長(zhǎng)尾。就像已有的利用人類(lèi)長(zhǎng)尾的雛形,如兼職、公益活動(dòng)、志愿者等。但這些人類(lèi)長(zhǎng)尾的應(yīng)用普遍具有一個(gè)特征,就是需要參與者親身(肉體)進(jìn)入這個(gè)社會(huì)角色的整體活動(dòng)中。而對(duì)于那些處于社會(huì)主要角色事業(yè)發(fā)展期的人來(lái)說(shuō)就不是合適的方式,因此像西部陽(yáng)光這樣的公益項(xiàng)目的主要人力資源,就是可以有整段時(shí)間精力的大學(xué)生和退休教師。那么,如何更好地挖掘我們社會(huì)中創(chuàng)造力最強(qiáng)、資源最廣的在職人員的精力和時(shí)間的長(zhǎng)尾呢?

  虛擬人也許是其中最好的形式之一。

  虛擬人聚合人類(lèi)的長(zhǎng)尾

  這里所指的虛擬人,是從一群人中抽取的共同角色,這個(gè)共同角色具有專(zhuān)屬于這個(gè)角色的人的能力和人格,而虛擬人則是其在網(wǎng)絡(luò)上的形象代表。

  它不同于機(jī)器人的地方是,實(shí)際操作它的是人而不是算法;它不同于個(gè)體創(chuàng)造的匿名身份的地方是,它是具有共同角色的一群人支持和維護(hù)的。而這個(gè)共同角色是已經(jīng)普遍存在于人類(lèi)社會(huì)生活中,一方面具有共同的人性和功能,當(dāng)作為一個(gè)人物形象存在的時(shí)候,人們會(huì)覺(jué)得他有人的復(fù)雜性和人性;但另一方面,他又沒(méi)有突出的個(gè)體色彩。

  在這個(gè)虛擬人背后的個(gè)體,他們?cè)谝欢〞r(shí)間段內(nèi)是親自出現(xiàn)的;但他們不會(huì)總是出現(xiàn);他們用共同角色要求的共性來(lái)保證他們可以用同一個(gè)虛擬人的面目出現(xiàn),這個(gè)群體成員的離去,不會(huì)讓這個(gè)虛擬人消亡,其他具有這個(gè)虛擬人形象共同特征的人可以不斷加入,來(lái)維系這個(gè)虛擬人的生命存在。

  我們可以從人類(lèi)社會(huì)中抽離出各種可能的虛擬人形象,創(chuàng)造更多的虛擬人,千千萬(wàn)萬(wàn)的虛擬人,每個(gè)虛擬人已經(jīng)不是強(qiáng)調(diào)能力,而是代表一個(gè)類(lèi)型或一個(gè)階段的人,他們是獨(dú)特的,他們相互合作與競(jìng)爭(zhēng),形成了新的虛擬人社會(huì)階層。這個(gè)社會(huì)階層將作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)之間的中間階層而存在,其對(duì)兩種環(huán)境特點(diǎn)的巧妙整合,將創(chuàng)造出這個(gè)階層的獨(dú)特價(jià)值,為整體人類(lèi)社會(huì)的和諧進(jìn)步作出其獨(dú)有的貢獻(xiàn)。

  那么,長(zhǎng)尾虛擬人以什么形象出現(xiàn)是合適的呢?

  卡通形象:虛擬人的外殼

  調(diào)皮搗蛋的米老鼠,無(wú)所不能的機(jī)器貓,代表正義的地球超人……它們永遠(yuǎn)年輕,個(gè)性鮮明獨(dú)特,受到一代又一代的人喜歡追捧。這些是我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)存在的卡通形象,它有人的特性,但又有超人的一些特性。這一點(diǎn)與長(zhǎng)尾虛擬人之間的特性非常相同。因此,卡通人物起碼是目前最合適的長(zhǎng)尾虛擬人的最佳外殼。

  作為虛擬人的卡通形象,它可以把所有有著共同角色的人投射到這個(gè)卡通形象上,這個(gè)卡通形象具有它自己的性格,具有它幫助人們解決角色框定的問(wèn)題的能力。它永遠(yuǎn)在那里,能幫助需要幫助的人,并與他們同聲共氣。

  隨著更多共同角色的人的參與,這個(gè)虛擬人會(huì)不斷按照角色框定的范疇日益完善。因此,它也將會(huì)成為一個(gè)為所有人認(rèn)可的品牌。

  助人類(lèi)文明建設(shè)加速

  長(zhǎng)尾虛擬人作為一個(gè)社會(huì)階層,可以在以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)的加速度。

  一、高水平專(zhuān)業(yè)人員參與普及和志愿工作。虛擬人后面的人可以是電腦博士,可以是權(quán)威的心理咨詢師,可以是中科院院士,F(xiàn)實(shí)中,這些專(zhuān)業(yè)人士只有很少的時(shí)間用來(lái)作普及或志愿者的工作。虛擬人可以提供他們一個(gè)自由選擇的時(shí)間和精力組合,把所有這些時(shí)間和精力的組合聚集在一起,就形成了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)專(zhuān)家的虛擬專(zhuān)家。

  當(dāng)然,只要由可信任的組織或機(jī)構(gòu)在這個(gè)虛擬人和現(xiàn)實(shí)人的對(duì)應(yīng)過(guò)程中導(dǎo)入管理和評(píng)價(jià)機(jī)制,這一切將具有可行性。如果變成現(xiàn)實(shí)的話,網(wǎng)絡(luò)信任和信息渠道將走向良性循環(huán)。

  二、專(zhuān)業(yè)人員的參與。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)降低了人們學(xué)習(xí)的門(mén)檻,擴(kuò)展了人們學(xué)習(xí)的途徑,加快了人們達(dá)到專(zhuān)業(yè)水平的速度,因此達(dá)到專(zhuān)業(yè)水平的人群會(huì)日益擴(kuò)大,而社會(huì)角色可分配的數(shù)量是有限的,很多達(dá)到專(zhuān)業(yè)水平的人不能夠獲得實(shí)現(xiàn)他專(zhuān)業(yè)水平的社會(huì)角色。虛擬人可以成為他表現(xiàn)自己的水平的恰當(dāng)方式。

  三、低成本運(yùn)作。虛擬人創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財(cái)富的成本是相對(duì)低廉的,因?yàn)樘摂M人后面的支持者已經(jīng)在主要角色上獲得了生活于社會(huì)所必需的資源,所以不太需要以次要角色來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)收入,更多的是將這種創(chuàng)造作為自我實(shí)現(xiàn)和提升的路徑,以愉悅自我為目的。

  通過(guò)以上的論述,我們可以看到長(zhǎng)尾虛擬人對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明建設(shè)的推動(dòng)價(jià)值,由于它是人類(lèi)新的表達(dá)自我的形態(tài),因此其影響人類(lèi)社會(huì)生活的范圍將涉及人們所能想象的各個(gè)層面,無(wú)論是商業(yè)還是公益。積極探討它的存在方式以及規(guī)律,將更加有助于長(zhǎng)尾虛擬人的出現(xiàn)。(作者為中山大學(xué)心理系教授)

  長(zhǎng)尾(The Long Tail)這一概念是由美國(guó)《連線》雜志主編克里斯·安德森(Chris Anderson)在2004年10月的“長(zhǎng)尾” 一文中最早提出,用來(lái)描述諸如亞馬遜和Netflix之類(lèi)網(wǎng)站的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)模式。

  長(zhǎng)尾理論認(rèn)為,只要存儲(chǔ)和流通的渠道足夠大,需求不旺或銷(xiāo)量不佳的產(chǎn)品共同占據(jù)的市場(chǎng)份額就可以和那些數(shù)量不多的熱賣(mài)品所占據(jù)的市場(chǎng)份額相匹敵甚至更大。也就是說(shuō),商業(yè)和文化的未來(lái)不在熱門(mén)產(chǎn)品,不在傳統(tǒng)需求曲線的頭部,而在于過(guò)去被稱為“失敗者”的那些產(chǎn)品——也就是需求曲線中那個(gè)無(wú)窮長(zhǎng)的尾巴。

  以網(wǎng)絡(luò)為例,一些主要門(mén)戶網(wǎng)站構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)新聞信息的供應(yīng)主力部隊(duì),那些散落在各個(gè)BBS論壇上難以計(jì)算的博客就是那條長(zhǎng)長(zhǎng)的信息尾巴。但主力網(wǎng)絡(luò)媒體畢竟規(guī)模有限,而博客們的隊(duì)伍則繼續(xù)壯大,再偏門(mén)再邊緣的信息也有需要,但很多需求是那些主要網(wǎng)站不能滿足的,當(dāng)這些冷門(mén)需求加起來(lái)時(shí),就可以超過(guò)主要網(wǎng)站的需求。

  這篇文章已經(jīng)成為當(dāng)代最有影響力的商業(yè)文章之一,長(zhǎng)尾理論獲得《商業(yè)周刊》“Best Idea of 2005”獎(jiǎng)項(xiàng),并被《GQ》雜志稱為“2006最重要的創(chuàng)見(jiàn)”。(程樂(lè)華)

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