【中國鞋網(wǎng)-品牌管理】“說好忘記，偏又想起”;逝者如斯夫，一十載又一，念念不忘張國榮。
昨天是4月1號，愚人節(jié)，11年前的這天，有個我們怎么也不能忘記的人，跟我們開了個天大的玩笑，于是，記憶深處，那抹回憶如何也不能抹卻。
對于這個像風一樣的男子，我們敬，我們愛，我們繼續(xù)追寵......
念念不忘，必有回響。
張國榮儼然已成一個標桿性的符號，不僅在貴圈，更深刻在國民記憶里。如果一個品牌能夠做到像張國榮這樣讓人念念不忘，我說，你神了!奔著這個遠大的目標，各方人等皆使出渾身解數(shù)，想讓自家品牌蒸蒸日上，紅日不落。正經(jīng)說，也就是：如何讓你的品牌建立起持久性影響力，風靡萬千眾生不償命!
虎躍認為，做品牌就是做文化!
品牌的本質(zhì)是文化，而文化的本質(zhì)是價值觀。創(chuàng)意，就是要以更低的成本以及更高的效率去解決問題。如何低成本高效率?就是要搶占已有的認知，借助已有的文化載體，這樣，品牌就能夠以更高的效率將傳播做到消費者心坎中，建立持久影響。
張國榮是在4月1日愚人節(jié)這天，選擇跟我們告別。細細體會這句話，關鍵詞：愚人節(jié)，國際性大節(jié)日。我們說做品牌就是做文化，去滿足消費者的精神需求，并借助相關的文化載體，找到精神需求中缺失而不能被滿足的矛盾沖突點。愚人節(jié)，意味著什么?大家都需要一個不大不小的玩笑，娛樂娛樂。然而，張國榮卻跟我們開了個天大的玩笑，選擇在這天離開，我們到底是選擇相信呢，還是不相信呢?于是，這個玩笑就跟“是先有雞還是先有蛋”一樣，怎么也不能忘卻。歸結一下，我們剛才說的關鍵點是愚人節(jié)這個文化載體，大眾的“娛樂至上，又有一聲嘆息”的精神需求被充分地滿足了，所以張國榮的逝世即使是11年過去了，也永恒銘刻在大家的心中。同比貴圈中的其他大神，佼佼者不乏，為何獨獨追憶Leslie?說到離開的人中，還有梅艷芳、黃家駒、李小龍，大家為什么不能記住他們離開的日子?離開貴圈，還有人知道我們偉大的毛主席的逝日嗎?恐怕不多。
商業(yè)上的營銷案例也是如此，以兩個虎躍營銷全程服務的項目為例。
今年春節(jié)的時候，在北京的人可能會注意到一個現(xiàn)象：逗逗煙花又賣脫銷了。為何在如此霧霾深入荼毒的階段，逗逗煙花還能賣到脫銷?首先我們要糾正一個觀念性上的問題，煙花中的粉塵并非霧霾的主要動因。所以，逗逗煙花更是本著從精神上的矛盾需求出發(fā)去推廣逗逗的品牌。當下最熱門的詞有哪些?“白富美，高富帥，土挫窮自動靠邊站”，80后、90后逐漸成長起來，他們有自己的個性，這些個性需要在特定的場合去張揚。虎躍營銷洞悉此點，借助當下的流行文化，去滿足年青一代的個性需求，所以煙花也能這樣玩。其中，逗逗煙花系列產(chǎn)品中的“東京大爆炸”更是引起爆炸性轟動，BBC、路透社、華爾街日報等等全球性知名媒體更是爭相報道，把“東京大爆炸”這款產(chǎn)品作為新聞焦點連續(xù)跟蹤報道，成為全球性時政焦點話題，更重要的是，這也創(chuàng)造了全球主流媒體主動密集報道中國消費品品牌的首例案例。逗逗煙花這樣的奇跡，就是在虎躍的全程策劃下協(xié)力共同實現(xiàn)的。忍不住夸一句：虎躍營銷，牛!
前兩天虎躍營銷微信上的內(nèi)容，“虎躍營銷服務的紫山銀耳秋梨燉飲”這一消息也基本上已是廣而告之了，鐵桿粉絲也紛紛參與了虎躍最近一期的送飲料(銀耳秋梨)活動，反響不錯。讓我們來分析分析紫山銀耳秋梨的這個案例。這款飲料還未上市就在新品發(fā)布會上被各大經(jīng)銷商掏錢預訂，連考慮的時間都不用。為什么呢?我們還是得回到最根本性上的問題：搭載已有的高知名度文化載體，滿足精神文化需求點!紫山是怎么做的?中國的養(yǎng)生文化歷來已久，深入人心，各大品牌也都不傻，早已借“養(yǎng)生”這一文化撈一把，可是，再往下了做，在養(yǎng)生里面做食養(yǎng)，在食養(yǎng)里面做燉飲，只有紫山是這么做的。紫山燉飲以便利化的形式出現(xiàn)，去滿足人們的養(yǎng)生需求，降低消費者的時間成本、價格成本，同時還能讓消費者悅享品質(zhì)，高!
矛盾點就是需求點，品牌傳播要在適當時機，找到關鍵要點，也就是我們所說的文化載體，借勢滿足，然后就坐等消費者的生理反應，引起品牌的爆炸性傳播。品牌的本質(zhì)是文化，而文化的本質(zhì)是價值觀。創(chuàng)意呢，就是要更低成本、更高效地解決問題。我們做品牌，就是要搶占已有認知，借助相關文化載體，建立品牌、傳播品牌。如此方可，品牌恒久遠，獨你永流傳!(中國鞋網(wǎng)-最權威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心)
