【中國鞋網(wǎng)-精英人物】口碑與名人效應(yīng)，讓維斯維木(Visvim )成為了行家的摯愛�，F(xiàn)在，它卻似乎開始擺脫過去的低調(diào)，現(xiàn)身于世界各地的商場店鋪中。
這或許是維斯維木媚俗的前兆，不過，也有可能是一個魔法奇跡的開場。在意大利的佛羅倫薩，一個溫暖夏日的清晨，空氣中彌漫著盛開山茶花的芬芳。男裝貿(mào)易博覽會——佛羅倫薩男裝展的賓客們，從文藝復(fù)興時期波波利花園中精心修剪的綠植隧道中漫步前行，來到了日本設(shè)計(jì)師中村世紀(jì)(Hiroki Nakamura)的時裝秀。
東京世田谷，中村世紀(jì)與他的妻子科爾西，拍攝于中村家擁有220年歷史的古屋中
他們先在羅馬門(Porta Romana)前稍作停留，穿上了人字圖案的和服夾克——這是如今45歲的中村先生從一位傳統(tǒng)京都工匠那兒定制的。著裝完畢，他們移步前往十八世紀(jì)意大利著名建筑師羅索設(shè)計(jì)的“檸檬房子(Lemon House)”，那場面看起來，就像日本版畫師歌川廣重(Hiroshige)的木刻版畫中，那些訪問美第奇宮廷的外交使節(jié)團(tuán)。事實(shí)上，他們只是一些買家、媒體和時尚人士。不過，沒有故事的時尚只能算是縫補(bǔ)。正是這種對儀式規(guī)范的透徹洞悉，才讓中村先生的品牌——維斯維木，從東京的獨(dú)立設(shè)計(jì)公司一下成為銷售額過億美元的時尚企業(yè)。
“維斯維木之所以有如此強(qiáng)大的能量，是因?yàn)樗鼏拘蚜四銉?nèi)心的某種東西，”歌手約翰·梅爾(John Mayer)從日常到舞臺都穿著維斯維木，他表示，“我所有的衣柜里都是維斯維木，我?guī)缀踬I下了所有款式的馬德拉斯花格設(shè)計(jì)�！�
梅爾是中村先生上流人士粉絲群體的代表，中村的擁護(hù)者還包括音樂藝人法瑞爾·威廉姆斯 (Pharrell Williams)、吉他大師埃里克·克萊普頓(Eric Clapton)和ASAP Rocky。雖然對普通人來說，這個品牌還有些陌生，但最近15年來，這個行家的秘密正在公開——目前，維斯維木在日本已有了7家獨(dú)立商店，國際零售商達(dá)135家。
“我的靈感大多來自一些老式織物，”中村世紀(jì)表示
“剛開始創(chuàng)業(yè)時，我問過自己，除此之外我想要什么，然后我發(fā)現(xiàn)自己想要的是可以讓我感到幸福的產(chǎn)品，”他在一次采訪中表示，“我也希望能創(chuàng)造一個有永恒價(jià)值又無國界隔閡的品牌。”
中村世紀(jì)決定以一種當(dāng)時看來異想天開的方式來實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)——口碑宣傳。維斯維木從來不做廣告，中村先生也只是在社交媒體上保持了適度的活躍。
上一個關(guān)于維斯維木新產(chǎn)品的消息，還是像搞諜報(bào)工作似地進(jìn)行的傳播——消費(fèi)者們互相在Ins上傳遞現(xiàn)況，如梅爾就半遮半掩地分享了一件最新入手的維斯維木產(chǎn)品——一雙售價(jià)750美元的半莫卡辛半帆布鞋。
也就是說，有價(jià)無市。就連坎耶·韋斯特還在排隊(duì)等著呢。
中村世紀(jì)曾與他的美國妻子科爾西(Kelsi)從洛杉磯飛往佛羅倫薩，與前一段感情中誕生的11歲女兒共度半年。其他時間都待在東京，一座帶茂密花園的古老木屋中。
意大利，佛羅倫薩男裝展中的維斯維木時裝秀
佛羅倫薩男裝展開幕的數(shù)周前，我在那座木屋中采訪了中村先生。在那兒，我們可以更好地理解這個男人的創(chuàng)作——他在館藏上投入的精力一點(diǎn)兒都不比設(shè)計(jì)少，他孜孜不倦地學(xué)習(xí)著各種事物——從部落織物，到鄉(xiāng)村搖滾發(fā)型，再到老爺車。
“十四歲起，我就開始收藏了，”中村世紀(jì)說，“而我現(xiàn)在也還停不下來�！�
那天早上，他剛開著1964年生產(chǎn)的海軍藍(lán)勞斯萊斯銀云3號從成田機(jī)場返回家中。前一周，他還四處奔波：從東京飛往倫敦，然后依次前往香港、洛杉磯、佛羅倫薩最后歸家。
中村世紀(jì)，這個高大英俊又邋遢兮兮的男人，穿了一件短夾克衫，搭配破洞襯衫和牛仔褲，在自家江戶時代的地板上赤腳走著。他從一堆收藏里挑出詹姆斯·泰勒的第一版《甜蜜寶貝詹姆斯》，放進(jìn)上世紀(jì)80年代生產(chǎn)的巨大、原始又嶄新的JBL百諾肯D44000揚(yáng)聲器中。
這一切看上去無比做作的東西——嬉皮士民謠、老式的音響系統(tǒng)還有厚實(shí)又通風(fēng)的老舊建筑——卻真真正正是中村世紀(jì)觀察世界的根本方式，也是侘寂(Wabi-sabi)理念(禪宗的一種審美理念，以殘缺為美)的最佳體現(xiàn)。
一年中，中村與妻子有半年時間居住在東京的家里，環(huán)抱在一座郁郁蔥蔥的花園中。
中村先生打開了一個五斗櫥(一種儲物柜)。里面堆疊著許多布料織物——印度加爾各答的康特布、納瓦霍印第安人保留地的特克諾斯帕斯布、阿富汗赫拉特(Herat)的絲織刺繡樣片、幾段胭脂紅染制的尼泊爾毛織物——全都密封保存在保鮮袋中，以防霉菌和昆蟲的破壞。
“我的靈感大多來自老式織物，那些過去制造的精美物品中。”中村表示。還是少年時，中村世紀(jì)在雜貨鋪間挑揀二戰(zhàn)的剩余物資，比如1950年代的牛仔工裝和佛教朝圣者們的外套。
“我總希望創(chuàng)作出與那些深深吸引我的老舊事物一樣的、有著強(qiáng)大力量的作品�！敝写迨兰o(jì)如是說。
而在被問道為什么一些舊物會具有“能量”，而有些舊物則不具備時，中村先生笑了笑，聳了聳肩。
這個問題的答案可能又與日式哲學(xué)有關(guān)。據(jù)說，一些匠澤(或者叫“手藝”)會作為接受過特殊訓(xùn)練的大師們畢生磨練技能的必然成果出現(xiàn)。
東京世田谷，中村世紀(jì)與他的妻子科爾西，拍攝于中村家擁有220年歷史的古屋中
不斷完善技藝的過程，就像武士打磨寶劍——追求的不僅是結(jié)果本身，而是不斷塑造生命廣度的過程。每一個美麗的事物，如果思及創(chuàng)作背后的那雙手，都會因此有了一種吸引力。
中村先生很喜歡講述一個關(guān)于他如何獲得尼泊爾長袍的故事。長袍的布料，是最深的胭脂紅。
“它有一股力量，我卻不知道這力量從何而來，”中村表示。“所以我會和我的團(tuán)隊(duì)討論，該如何重塑一塊帶有如此力量的布料�！�
那塊“布料”，其實(shí)是用胭脂蟲中提取的物質(zhì)進(jìn)行染色的。胭脂蟲是美洲仙人掌中的一種寄生蟲，這種染色法在古阿茲特克人的抄本中就有記載。中村世紀(jì)不是第一個被公元前一世紀(jì)就誕生的染料所深深吸引的人。在化學(xué)染色廣泛運(yùn)用前，這種染色法就成為了墨西哥殖民地繼銀器之后最大的出口生意。
胭脂蟲染制織物的美在于它們與茜草、靛藍(lán)或泥土的染色效果一樣，會隨著時間而變化。
“機(jī)器產(chǎn)物太過完美，以致遺失了最初的目標(biāo)，”中村先生表示，“現(xiàn)代世界，商品都是千篇一律的單調(diào)。在我看來，這太無趣了。我喜歡自然的、會有細(xì)微區(qū)別的東西，手工制品的那種人性化的差異也叫我著迷�！�
這種偏好究竟如何滿足了現(xiàn)代東京反烏托邦情節(jié)的迅速擴(kuò)張，答案或許還不夠明了，但我們也不難發(fā)現(xiàn)：21世紀(jì)高度工業(yè)化的意識與人們內(nèi)心根深蒂固的文化審美意識之間，出現(xiàn)了明顯的分歧。
對詹盧卡·坎塔羅(Gianluca Cantaro)而言，正是這種分歧，讓中村世紀(jì)曾經(jīng)默默無聞的品牌獲得了巨大成功。
“他們就像是一座孤島，永不改變的孤島，”坎塔羅表示，“不論外界對他們產(chǎn)生了怎樣的影響——美國和加利福尼亞的生活與想象給了他們無限靈感——但他們眼中的美國從來不是真正的美國。他們不是在引用。也不是在翻版�！�
古屋的外部景觀
中村世紀(jì)曾在“最美國”的品牌——佛蒙特州的伯頓滑雪板(Buerton Snowboards)小試牛刀，就是在那里，他學(xué)會了與高科技材料打交道。他會在洛杉磯開一輛限量版的1979年吉普瓦格尼爾(Jeep Wagoneer)，也會騎著1948年的巡航摩托Indian Chief沖進(jìn)加州沙漠。他會用老舊的納瓦霍銀器裝飾自己，或者在東京古屋的墻上掛一面破爛的美國國旗。
然而，就像他無數(shù)接收著傳統(tǒng)美國風(fēng)格的同胞一樣，中村世紀(jì)依然像坎塔羅所說的那樣，是一個“徹頭徹尾的日本人”。
而這，也是佛羅倫薩男裝展上，不解困惑的賓客們的共識。穿著和服穿梭在法國巴洛克風(fēng)格的建筑中，他們發(fā)現(xiàn)自己觀賞的是由身著水手服和美國水手帽的舞蹈演員帶來的演出。舞蹈演員們或旋轉(zhuǎn)著他們的女伴，或擺動著手杖，表演著老式舞步，配樂是早期的搖滾，就是那種你在懷舊飲品店的老式點(diǎn)唱機(jī)上可以點(diǎn)到的歌。
這場時裝秀繼承了那種看上去非常美式的主題：牧場與牛仔、加油工人和連衫褲工裝、復(fù)古牛仔布與格尼披肩，還有馬龍·白蘭度和詹姆斯·迪恩。但如果你重新審視這場時裝秀，你會發(fā)現(xiàn)上衣中暗藏的和式襟口，和由京都傳統(tǒng)魚旗匠人設(shè)計(jì)的魚旗圖案。
構(gòu)建出維斯維木美國化形象的織物、工藝和技術(shù)，幾乎無一是在美國這個國家誕生的。而美國自己的制造傳統(tǒng)，如今大多已是過往殘陽。維斯維木的時裝秀，沒有刻意的模仿，沒有順從的致敬，也沒有膚淺的諷刺，呈現(xiàn)出的是某種更復(fù)雜而叫人難忘的物事。那是一個旅行者對某個地方的描述，他或許對那兒曾稍作一觀，或許只是未曾涉足的空想：美國，那是一片海市蜃樓。(中國鞋網(wǎng)-全球?qū)I(yè)的中文鞋類加盟門戶網(wǎng)站)
